ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﰤ ​

قوله : وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السبيل وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ .
«وإنهم » يعني الشياطين ليصدونهم عن السبيل أي يمنعونهم عن الهدى. وذكر الشياطين والإنسان بلفظ الجمع، لأن قوله ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً يفيد الجمع وإن كان اللفظ على الواحد١.
قال أبو حيان : الظاهر أن ضَمِيري النصب في وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عائدان على «مَنْ » من حيث معناها راعى لفظها أولاً، فأفرد ( في )٢ «له » ثم راعى معناها فجمع في قوله : وإنهم ليصدونهم والضمير المرفوع على الشيطان لأن المراد به الجنس ولأن كل كافر معه قرين.
وقال ابن عطية : إن الضمير الأول للشياطين٣، والثاني للكفار٤ والتقدير : وإن الشياطينَ ليصدون الكفار العاتين، ويحسبون أنهم مهتدون أي ويحسب كفارُ بني آدم أنهم على الهُدَى٥.

١ الرازي ٢٧/٢١٢..
٢ سقط من ب..
٣ في ب للشيطان بالإفراد..
٤ البحر المحيط بالمعنى ٨/١٦ والدر المصون ٤/٧٨٥. وقد سبق إلى ذلك الزمخشري في الكشاف ٣/٤٨٨..
٥ البحر المحيط ٨/١٦..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية