ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﰭ ​

أخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج فِي قَوْله: وَمَا نريهم من آيَة إِلَّا هِيَ أكبر من أُخْتهَا قَالَ: الطوفان وَمَا مَعَه من الْآيَات

صفحة رقم 382

وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة وأخذناهم بِالْعَذَابِ قَالَ: هُوَ عَام السّنة
وَأخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة وأخذناهم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُم يرجعُونَ قَالَ: يتوبون أَو يذكرُونَ
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد ادْع لنا رَبك بِمَا عهد عنْدك لَئِن آمنا ليكشفن عَنَّا الْعَذَاب
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة فِي قَوْله إِذا هم ينكثون قَالَ: يغدرون
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج فِي قَوْله: ونادى فِرْعَوْن فِي قومه قَالَ: لَيْسَ هُوَ نَفسه وَلَكِن أَمر أَن يُنَادي
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْأسود بن يزِيد قَالَ: قلت لعَائِشَة: أَلا تعجبين من رجل من الطُّلَقَاء يُنَازع أَصْحَاب مُحَمَّد فِي الْخلَافَة قَالَت: وَمَا تعجب من ذَلِك هُوَ سُلْطَان الله يؤتيه الْبر والفاجر وَقد ملك فِرْعَوْن أهل مصر أَرْبَعمِائَة سنة
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة أَلَيْسَ لي ملك مصر وَهَذِه الْأَنْهَار تجْرِي من تحتي قَالَ: قد كَانَ لَهُم جنان وأنهار أم أَنا خير من هَذَا الَّذِي هُوَ مهين قَالَ: ضَعِيف وَلَا يكَاد يبين قَالَ: عيي اللِّسَان فلولا ألقِي عَلَيْهِ أسورة من ذهب قَالَ: أحلية من ذهب أَو جَاءَ مَعَه الْمَلَائِكَة مقترنين أَي مُتَتَابعين
فَلَمَّا آسفونا قَالَ: أغضبونا فجعلناهم سلفا قَالَ: إِلَى النَّار ومثلاً قَالَ: عظة للآخرين
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: وَلَا يكَاد يبين قَالَ: كَانَت لمُوسَى لثغة فِي لِسَانه
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: أَو جَاءَ مَعَه الْمَلَائِكَة مقترنين قَالَ: يَمْشُونَ مَعًا
وَأخرج ابْن عبد الحكم فِي فتوح مصر عَن عِكْرِمَة قَالَ: لم يخرج فِرْعَوْن من زَاد على الْأَرْبَعين سنة وَمن دون الْعشْرين فَذَلِك قَوْله: فاستخف قومه فأطاعوه يَعْنِي استخف قومه فِي طلب مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة فَلَمَّا آسفونا قَالَ: أغضبونا

صفحة رقم 383

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: فَلَمَّا آسفونا قَالَ: أغضبونا
وَفِي قَوْله: سلفا قَالَ: أهواء مُخْتَلفَة
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: فَلَمَّا آسفونا قَالَ: أغضبونا فجعلناهم سلفا قَالَ: هم قوم فِرْعَوْن كفارهم سلفا لكفار أمة مُحَمَّد ومثلاً للآخرين قَالَ: عِبْرَة لمن بعدهمْ
وَأخرج أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب وَابْن أبي حَاتِم عَن عقبَة بن عَامر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: إِذا رَأَيْت الله يُعْطي العَبْد مَا شَاءَ وَهُوَ مُقيم على مَعَاصيه فَإِنَّمَا ذَلِك اسْتِدْرَاج مِنْهُ لَهُ ثمَّ تَلا فَلَمَّا آسفونا انتقمنا مِنْهُم فأغرقناهم أَجْمَعِينَ
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن طَارق بن شهَاب قَالَ: كنت عِنْد عبد الله فَذكر عِنْد موت الْفجأَة فَقَالَ: تَخْفيف على الْمُؤمن وحسرة على الْكَافِر فَلَمَّا آسفونا انتقمنا مِنْهُم
وَأخرج عبد بن حميد عَن عَاصِم أَنه كَانَ يقْرَأ فجعلناهم سلفا بِنصب السِّين وَاللَّام
الْآيَات ٥٧ - ٦٥

صفحة رقم 384
عرض المزيد

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

عرض الكتاب
المؤلف

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي

الناشر دار الفكر - بيروت
سنة النشر 1432 - 2011
عدد الأجزاء 8
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية