التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
{أو لم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيء قدير ويوم يعرض الذين كفروا على النار أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
صفحة رقم 287
فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون} قوله عز وجل: فَاصْبِر كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِن الرُّسُلِ فيهم ستة أوجه: أحدها: أن أولي العزم من الرسل الذين أمروا بالقتال من الأنبياء، قاله السدي والكلبي. الثاني: أنهم العرب من الأنبياء، قاله مجاهد والشعبي. الثالث: من لم تصبه فتنة من الأنبياء، قاله الحسن. الرابع: من أصابه منهم بلاء بغير ذنب، قاله ابن جريج. الخامس: أنهم أولوا العزم، حكاه يحيى. السادس: أنهم أولوا الصبر الذين صبروا على أذى قومهم فلم يجزعوا. وروت عائشة عن النبي ﷺ قال: (إن الله عز وجل لم يرض عن أولي العزم من الرسل إلا بالصبر على مكروهها والصبر على مخبوئها). وفي أولي العزم منهم ستة أقاويل: أحدها: أن جميع الأنبياء أولوا العزم، ولم يبعث الله رسولاً إلا كان من أولي العزم. فأمر رسول الله ﷺ أن يصبر كما صبروا، قاله ابن زيد. الثاني: أن أولي العزم منهم نوح وهود وإبراهيم، فأمر الله رسوله أن يكون رابعهم، قاله أبو العالية. الثالث: أنهم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى، قاله ابن عباس. الرابع: أنهم نوح وهود وإبراهيم وشعيب وموسى، قاله عبد العزيز. الخامس: أنهم إبراهيم وموسى وداود وسليمان وعيسى ومحمد صلوات الله عليهم، قاله السدي.
صفحة رقم 288
السادس: أن منهم إسماعيل ويعقوب وأيوب، وليس منهم يونس ولا سليمان ولا آدم، قاله ابن جريج. وَلاَ تَسْتَعْجِلَ لَّهُمْ فيه وجهان: أحدهما: بالدعاء عليهم، قاله مقاتل. الثاني: بالعذاب وهذا وعيد. كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ فيه وجهان: أحدهما: من العذاب، قاله يحيى. الثاني: من الآخرة، قاله النقاش. لَمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ سَاعَةً مِن نَّهَارٍ فيه وجهان: أحدهما: في الدنيا حتى جاءهم العذاب، وهو مقتضى قول يحيى. الثاني: في قبورهم حتى بعثوا للحساب، وهو مقتضى قول النقاش. بَلاَغٌ فيه ثلاثة أوجه: أحدها: أن ذلك اللبث بلاغ، قاله ابن عيسى. الثاني: أن هذا القرآن بلاغ، قاله الحسن. الثالث: أن هذا الذي وصفه الله بلاغ، وهو حلول ما وعده إما من الهلاك في الدنيا أو العذاب في الآخرة على ما تقدم من الوجهين: فَهَلْ يُهْلَكُ يعني بعد هذا البلاغ. إِلاَّ الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ قال يحيى: المشركون. وذكر مقاتل أن هذه الآية نزلت على رسول الله ﷺ يوم أحد، فأمره الله أن يصبر على ما أصابه كما صبر أولوا العزم من الرسل تسهيلاً عليه وتثبيتاً له، والله أعلم.
صفحة رقم 289
سورة محمد
مدنية في قول الجميع إلا ابن عباس وقتادة فإنهما قالا: إلا آية منها نزلت بعد حجة حين خرج (عليه السلام) من مكة جعل ينظر إلى البيت وهو يبكي حزناً عليه: وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك الآية. بسم الله الرحمن الرحيم
النكت والعيون
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي
السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود