التَّفسير
المُتشابِهات
الإعراب
الترجمات
إلاَّ آية: وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ [ق: ٣٨].
لَمَّا ذكر عدم إيمانهم أكده باليمين بقوله: بِسمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيـمِ * قۤ : كما مرَّ، أو إشارة إلى نحو: قضي الأمر، اسم جبل محيط بالدنيا من زبرجد، حلف بهذا وَٱلْقُرْآنِ ٱلْمَجِيدِ : العظيم أو ذوي المجد، أي: سعة الكرم، فإنه تضمن كل المكارم وجوابه: ما آمنوا يدل عليه بَلْ عَجِبُوۤاْ أَن جَآءَهُمْ مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ : بالبعث والجزاء فَقَالَ ٱلْكَافِرُونَ : أي: قالوا: هَـٰذَا : الإنذار شَيْءٌ عَجِيبٌ : أَ نرجع ءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ : البعث رَجْعٌ بَعِيدٌ : عن الإمكان قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ تأكل ٱلأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ : هو اللوح، إذ فيه تفصيل كل شيء بَلْ كَذَّبُواْ بِٱلْحَقِّ : القرآن لَمَّا جَآءَهُمْ فَهُمْ فِيۤ : شأنه في أَمْرٍ مَّرِيجٍ : مضطرب، جعلون مرة سحرا ومرة شعرا وغير ذلك أَفَلَمْ يَنظُرُوۤاْ : منكروا البعث إِلَى ٱلسَّمَآءِ : الكائنة فوقهم كَيْفَ بَنَيْنَاهَا : رفعناها بلا عمد وَزَيَّنَّاهَا : بالكواكب وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ : فتوق، بل ملساء وَٱلأَرْضَ مَدَدْنَاهَا : بسطناها وَأَلْقَيْنَا فِيهَا جبالا رَوَاسِيَ : ثوابت وَأَنبَتْنَا فِيهَا : الأرض مِن كُلِّ زَوْجٍ : صنف بَهِيجٍ : حسن المنظر تَبْصِرَةً وَذِكْرَىٰ لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ : راجع إلينا بالتَّفَكُّر في صُنعنا وَنَزَّلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً مُّبَٰرَكاً : المطر فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّٰتٍ وَحَبَّ : الزَّرْع ٱلْحَصِيدِ : الذي يحصد وَٱلنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ : طوالا أو حوامل لَّهَا طَلْعٌ : أول ما يظهر نَّضِيدٌ : منضود بعضها فوق بعض لكثرتها رِّزْقاً لِّلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ : بالماء بَلْدَةً مَّيْتاً كَذَلِكَ : الإحياء ٱلْخُرُوجُ : من القبر للبعث كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ ٱلرَّسِّ : بئرٌ كان قومُ شعيب يعبدون الأصنام عندها كما مرّ وَثَمُودُ * وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ : قومه وَأَصْحَابُ ٱلأَيْكَةِ : قوم شعيب وَقَوْمُ تُّبَّعٍ : كما مر كُلٌّ كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ : وجب عليهم وَعِيدِ : أي: عذابي أَفَعَيِينَا : عجزنا بِٱلْخَلْقِ ٱلأَوَّلِ : حتى نعجز عن الإعادة بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ : شبهة مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ : بمخالفته العادة لا إنكاراً لقدرتنا، نكرهُ تعظما.
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني