التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
تقرير خلق الإنسان وعلم الله بأحواله
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ( ١٦ ) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ( ١٧ ) مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ( ١٨ ) وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ( ١٩ ) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ ( ٢٠ ) وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ( ٢١ ) لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ( ٢٢ )
تمهيد :
بعد أن أثبت الحق سبحانه وتعالى قدرته على البعث والحشر، بين هنا علمه الواسع وقدرته البالغة، فهو خالق الإنسان، وهو العليم بكل ما فيه، ومع علمه بكل شيء جعل لكل إنسان ملكين يكتبان عليه الحسنات والسيئات، فإذا جاء الموت -وهو الحقيقة التي ستنزل بكل إنسان- تبعه النفخ في الصور، وصعق الناس، ثم بعثوا من قبورهم، وجاء كل إنسان ومعه ملكان، أحدهما يسوقه، والآخر يشهد عليه.
لقد حجبته الغفلة ولذات الدنيا عن حقيقة الآخرة، أما الآن فبصره حديد نافذ، يرى الحقيقة كاملة، لانعدام الغفلة وظهور الآخرة حقيقة مشاهدة.
المفردات :
وجاءت سكرة الموت : وأحضرت شدة الموت حقيقة ما كتبه الله على عباده من الموت.
تحيد : تميل وتعدل.
التفسير :
١٩- وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد .
حضرت لك أيها الإنسان شدة الموت بالحق الذي وعدك به الرسل، ذلك الحق هو ما كنت عنه تميل وتنصرف عن التفكر فيه، إنها الحقيقة الكاملة التي تنزل بكل إنسان مهما عظم أمره أو صغر، مهما طار في الهواء أو غاص في الماء، أو وصل إلى القمر أو المريخ، فهناك لحظة يسكن فيها هذا الإنسان، وتخرج روحه، ويصبح جثة هامدة، لا حياة ولا حركة، لقد نزل به قوله تعالى : وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد . نزلت شدة الموت.
وفي الحديث الصحيح، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما تغشاه الموت، جعل يمسح العرق عن وجهه، ويقول :( سبحان الله، إن للموت لسكرات )١٠.
ولما ثقل أبو بكر، جاءت عائشة رضي الله عنها فتمثلت بقول حاتم :
| لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى | إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر |
تفسير القرآن الكريم
شحاته