قوله {إني لكم منه نذير مبين} وبعده {إني لكم منه نذير مبين} ليس بتكرار لأن كل واحد منهما متعلق بغير ما تعلق به الآخر فالأول متعلق بترك الطاعة إلى المعصية والثاني متعلق بالشرك بالله تعالى
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
مسألة: قوله تعالى (ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين) ثم قال تعالى بعد في ما ختم به الآية الثانية: (إني لكم منه نذير مبين) فكرر ختم الآيتين بذلك؟ .
جوابه: أن الفرار الأول، من المعاصي إلى الط...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
الفرق بين الفرار والهرب في تعبير القرآن
صالح التركي / من لطائف القرآن
[الشعراء:٢١]
[الشعراء:٢١]
صالح التركي / من لطائف القرآن
(فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (50) وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (51) الذاريات) ما اللمسة البيانية في وجود آيت...
فاضل السامرائي
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
فاضل السامرائي
قوله تعالى: (فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) .
قاله هنا وبعدُ، وليس بتكرارٍ، لأن الأول متعلق بترك الطاعة إلى المعصية، والثاني بالشركِ بالله.
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[الذاريات:٥٠]
[الذاريات:٥٠]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن