ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﰟ ​ ﯢﯣﯤ ﰠ ​ ﯦﯧﯨ ﰡ ​ ﯪﯫﯬﯭﯮ ﰢ ​ ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﰣ ​ ﯸﯹﯺ ﰤ ​ ﯼﯽﯾﯿﰀ ﰥ ​ ﰂﰃﰄﰅﰆﰇ ﰦ ​ ﰉﰊﰋﰌ ﰧ ​ ﰎﰏﰐﰑ ﰨ ​ ﰓﰔﰕﰖ ﰩ ​ ﰘﰙﰚﰛ ﰪ ​ ﰝﰞﰟﰠ ﰫ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕ ﰬ ​ ﭗﭘﭙﭚ ﰭ ​ ﭜﭝﭞﭟ ﰮ ​ ﭡﭢﭣﭤ ﰯ ​ ﭦﭧﭨﭩ ﰰ ​

٢٢- تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى أي جائرة «١». يقال: ضزت في الحكم، أي جرت.
و «وضيزي» : فعلى، فكسرت الضاد للياء. وليس في النعوت «فعلى».
٢٣- ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ أي حجة.
٣٢- اللَّمَمَ: صغار الذنوب «٢». وهو من «ألمّ بالشيء» : إذا لم يتعمق فيه، ولم يلزمه. ويقال: «الّلمم: ان يلمّ [الرجل] بالذنب، ولا يعود».
٣٤- وَأَعْطى قَلِيلًا وَأَكْدى أي قطع. وهو من «كدية الرّكيّة».
وهي: الصلاة فيها، وإذا بلغها الحافر يئس من حفرها، فقطع الحفر. فقيل لكل من طلب شيئا فلم يبلغ آخره، او أعطى ولم يتمّم-: أكدي.
٣٥- أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرى أي يعرف ما غاب عنه: من امر الآخرة وغيرها؟!
٣٧- وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى أي بلّغ.
٣٩- وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى أي ما عمل لآخرته.
٤٠- و ٤١- وَأَنَّ سَعْيَهُ: عمله سَوْفَ يُرى أي يعلم، ثُمَّ يُجْزاهُ: يجزى به.
٤٦- مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى أي تقدر وتخلق. يقال: ما تدري ما يمني لك الماني، أي ما يقدّر لك الله.
٤٧- وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى أي الخلق الثاني للبعث يوم القيامة.

(١) قاله الطبري.
(٢) قاله الطبري.

صفحة رقم 371
عرض المزيد

غريب القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينَوَريّ

تحقيق

سعيد اللحام

عدد الأجزاء 1
التصنيف ألفاظ القرآن
اللغة العربية