ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰒ ​

وقال ابن زيد: كان الحلف جنة لهم في الدنيا فظنوا أنها تنفع في الآخرة (١).
قوله تعالى: وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ قال مقاتل: على شيء من الدين (٢).
وقال غيره: ويحسبون أنهم على شيء من أيمانهم الكاذبة (٣).
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ في قولهم وأيمانهم.
١٩ - قوله تعالى: اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ قال المفسرون: غلب واستولى.
قال أبو إسحاق: معنى استحوذ في اللغة استولى، يقال: حذت الإبل وحزتها إذا استوليت عليها وجمعتها (٤).
وقال المبرد: استحوذ على الشيء: حواه وأحاط به (٥)، ومعناه استدار عليهم الشيطان.
٢٠ - قوله تعالى: أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ قال ابن عباس: يريد الذل في الدنيا والخزي في الآخرة (٦).
وقال مقاتل: في الهالكين (٧)، وقال الزجاج: أي في المغلوبين (٨).

(١) انظر: "الجامع" ١٧/ ٣٠٥.
(٢) انظر: "تفسير مقاتل" ١٤٦ ب.
(٣) انظر: "جامع البيان" ٢٨/ ١٧، و"معالم التنزيل" ٤/ ٣١٢.
(٤) انظر: "معاني الزجاج" ٥/ ١٤.
(٥) انظر: "التفسير الكبير" ٢٩/ ٢٧٥.
(٦) لم أجده.
(٧) انظر: "تفسير مقاتل" ١٤٦ ب.
(٨) انظر: "معاني الزجاج" ٥/ ١٤١.

صفحة رقم 356
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية