وأما قوله «منَّاعٍ للخَيْرِ » أي : للمال أن ينفق في وجوهه.
وقال ابن عباس : يمنع عن الإسلام ولده وعشيرته١.
قيل : كان للوليد بن المغيرة عشرةٌ من الولد، وكان يقول لهم ولأقاربه : من تبع منكم محمداً منعته رفدي.
وقال الحسنُ : يقول لهم : من دخل منكم في دين محمد لا أنفعه بشيء أبداً٢.
وقوله «مُعْتَدٍ » أي : على الناس في الظلم، متجاوز للحد، صاحب باطل، وقوله «أثيمٍ » أي : ذا إثمٍ، ومعناه «أثُوم »، فهو «فعيل » بمعنى «فَعُول ».
قال البغوي٣ :«أثيم فاجر ». وأما العتل فتقدم الكلام عليه في اللغة.
وقال - عليه الصلاة والسلام - :«ألا أخْبرُكمْ بأهْلِ الجنَّةِ ؟ قالوا : بَلَى، قال : كُلُّ ضعيفٍ مُتضعَّفٍّ، لَوْ أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّهُ، ألا أخْبركُمْ بأَهْلِ النَّارِ ؟ قالوا : بَلَى، قال : كُل عُتُلٍّ جواظٍ مستكبرٍ »٤ وفي رواية :«كُلُّ جوَّاظٍ زَنيمٍ مُستَكْبرٍ ».
«الجوَّاظ » الجموع المنوع.
وقيل : الكثير اللحم، المختال في مشيته.
وقيل : القصير البطين.
وذكر الماورديُّ٥ عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :«لا يَدخُل الجنَّة جوَّاظ ولا جَعْظَرِي ولا العُتلُ الزَّنِيمُ »٦.
وقال صلى الله عليه وسلم :«الجوَّاظ : الذي جمع ومنع، والجعظري : الفظ الغليظ المتكبر »٧.
قال ابن الأثير٨ :«وقيل : هو الذي ينتفخ بما ليس عنده، وفيه قصر ».
قال القرطبيُّ٩ : وقال - عليه الصلاة والسلام - :«الشَّدِيدُ الخُلقِ، الرَّحيبُ الجوْفِ، المصحُّ الأكولُ، الشَّروبُ، الواجدُ للطعامِ، الظَّلُومُ للنَّاسِ »١٠.
٢ ذكره البغوي في "تفسيره" (٤/٣٧٨)..
٣ ينظر: معالم التنزيل ٤/٣٧٨..
٤ أخرجه البخاري ١٠/٥٠٤ كتاب الأدب، باب الكبر (٦٠٧١) ومسلم ٤/٢١٩٠ كتاب الجنة وصفة نعيمها، باب: النار يدخلها الجبارون (٤٦-٢٨٥٣)..
٥ ينظر النكت والعيون ٦/٦٤..
٦ أخرجه أبو داود رقم (٤٨٠١) من حديث ابن مسعود..
٧ أخرجه أحمد (٤/٢٢٧) من طريق شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم مرفوعا.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/١٣١) وقال: رواه أحمد وفيه شهر وثقه جماعة وفيه ضعف وعبد الرحمن بن غنم ليس له صحبة على الصحيح.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٣٩٣) وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر من طريق شهر..
٨ ينظر: النهاية ١/١٧٦..
٩ ينظر: الجامع لأحكام القرآن ١٨/١٥٢..
١٠ تقدم..
اللباب في علوم الكتاب
أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني
عادل أحمد عبد الموجود