ﭺﭻﭼﭽﭾ ﰒ ​

قرأ ورش عن نافع، وأبو عمرو: بإمالة رؤوس الآيات الأربع؛ بخلاف نهما، وافقهما على الإمالة: حمزة، والكسائي، وخلف، وقرأها الباقون: بالفتح (١).
...
إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (١٩).
[١٩] إِنَّ الْإِنْسَانَ هو عامٌّ خُلِقَ هَلُوعًا حال مقدرة، والهلع: أشد الجزع وهو اضطراب يعتري الإنسان عند المخاوف وعند المطامع ونحوها، تفسيره ما بعده.
...
إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (٢٠.
[٢٠] وهو إِذَا مَسَّهُ أصابه الشَّرُّ الفقرُ والمرض جَزُوعًا حال مقدرة.
...
وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا (٢١).
[٢١] وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ المالُ والصحة مَنُوعًا لحقِّ الله تعالى منه.
...
إِلَّا الْمُصَلِّينَ (٢٢).
[٢٢] إِلَّا الْمُصَلِّينَ استثناء من الإنسان.

(١) انظر: "التيسير" للداني (ص: ٢١٤)، و"اتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٤٢٤)، و"معجم القراءات القرآنية" (٧/ ٢٢٢ - ٢٢٣).

صفحة رقم 160
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية