ﯗﯘ ﰄ ​

قوله : والرجز . قرأ حفص ومجاهد وعكرمة وابن محيصن : بضم الراء، والباقون١ : بكسرها.
فقيل : لغتان بمعنى، وعن أبي عبيدة : الضم أقيس اللغتين، وأكثرهما.
وقال مجاهدٌ : هو بالضم اسم صنم، ويعزى للحسن البصري أيضاً، وبالكسر ويذكر : اسم للعذاب، وعلى تقدير كونه العذاب، فلا بد من حذف مضاف، أي : اهجر أسباب العذاب المؤدية إليه، أقام السبب مقام المسبب، وهو مجاز شائع بليغ.
وقال السديُّ :«الرَّجْز »، بنصب الراء : الوعيد.
وقال مجاهد وعكرمة : المراد بالرجز : الأوثان، لقوله تعالى : فاجتنبوا الرجس مِنَ الأوثان ٢ [ الحج : ١٠ ]، وقال ابن عباس أيضاً : والمأثم فاهجر، أي فاترك، وكذلك روى مغيرة عن إبراهيم النخعي، قال : الرجز : الإثم.
وقال قتادة : الرجز إساف، ونائلة٣.
وأصل «الرُّجْز » : العذابُ، قال تعالى : لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرجز لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ [ الأعراف : ١٣٤ ].
وقال تعالى : فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِّنَ السماء [ الأعراف : ١٦٣ ].

١ ينظر: السبعة ٦٥٩، والحجة ٦/٣٣٨، وإعراب القراءات ٢/٤١٠، وحجة القراءات ٧٣٣..
٢ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/٣٠٠) عن مجاهد وعكرمة والزهري وقد ورد مرفوعا من حديث جابر. أخرجه الحاكم (٢/٢٥٧) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٤٥٢) وزاد نسبته إلى ابن مردويه..
٣ ذكره القرطبي في "تفسيره" (١٩/٤٤) عند قتادة..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية