ﯗﯘ ﰄ ​

الآية ٥ : وقوله تعالى : والرجز فاهجر فالرجز اسم للمأثم، واسم لما يعذب عليه، فيكون منصرفا إلى ما تتأذى به النفس، وتتألم به النفس كالسبب في أنه١ اسم لما تتأذى به النفس ولما تتألم عليه النفس. قال الله تعالى : لهم عذاب من رجز أليم [ سبأ : ٥ ] فالمأثم اسم لما تتأذى به النفس، فهو اسم للأمرين : العذاب وما يتألم به جميعا.
وصرف أهل التأويل الرجز إلى المأثم ههنا. وذكر قتادة أنه كان بمكة صنمان : إساف ونائلة، فكان من أتى عليهما من المشركين مسح وجهيهما، فأمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم أن يعيرهما بقوله : والرجز فاهجر . وقيل أيضا : إن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم لو مسحت وجهيهما لكان أن نؤمن لك ونتبعك، فأنزل الله تعالى : والرجز فاهجر [ أي فاهجر ]٢ عبادة الأوثان.
وقيل : الرجز العذاب. فجملته ترجع إلى ما ذكرنا أنه اسم للعذاب ولما يعذب عليه، والله أعلم.

١ في الأصل و م: أنها..
٢ ساقطة من الأصل و م..

تأويلات أهل السنة

عرض الكتاب
المؤلف

محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي

تحقيق

مجدي محمد باسلوم

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان
سنة النشر 1426
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 10
التصنيف التفسير
اللغة العربية