ﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﰄ ​

إن الأبرار يَشْربونَ في الأبرار قولان :
أحدهما : أنهم الصادقون، قاله الكلبي.
الثاني : المطيعون، قاله مقاتل.
وفيما سُمّوا أبراراً ثلاثة أقاويل :
أحدها : سمّوا بذلك لأنهم برّوا الآباء والأبناء، قاله ابن عمر١.
الثاني : لأنهم كفوا الأذى، قاله الحسن.
الثالث : لأنهم يؤدون حق الله ويوفون بالنذر، قاله قتادة.
وقوله مِن كأسٍ يعني الخمر، قال الضحاك : كل كأس في القرآن فإنما عنى به الخمر.
وفي وقوله كان مِزاجها كافوراً قولان :
أحدهما : أن كافوراً عين في الجنة اسمها كافور، قاله الكلبي.
الثاني : أنه الكافور من الطيب فعلى هذا في المقصود منه في مزاج الكأس به ثلاثة أقاويل :
أحدها : برده، قال الحسن : ببرد الكافور وطعم الزنجبيل.
الثاني : بريحه، قاله قتادة : مزج بالكافور وختم بالمسك.
الثالث : طعمه، قال السدي : كأن طعمه طعم الكافور.

١ ذكره في حديث يرفعه وفيه: كما أن لوالدك عليك حقا كذلك فإن لولدك عليك حقا..

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية