ﮫﮬ ﰃ ​

تعالى: وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ [يس: ٤٠]. قال عطاء هي: السفن تسبح في الماء (١).
وروى عن ابن عباس: أن السابحات أرواح المؤمنين تسبح شوقًا إلى لقاء الله، وشوقًا إلى رحمته حين تخرج (٢)، وقد عاينوا السرور فهي تسبح مستعجلة.
٤ - قوله تعالى: فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا قال مسروق (٣)، (ومقاتل (٤)، والكلبي (٥)) (٦): هم الملائكة.
قال مجاهد (٧) (وأبو روق (٨)) (٩): سبقت ابن آدم بالخير، والعمل

(١) "جامع البيان" ٣٠/ ٣٠، "الكشف والبيان" ج ١٣: ٣٤/ ب، "النكت والعيون" ٦/ ١٩٣، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٤٢، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٣١، "زاد المسير" ٨/ ١٧١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٩١.
(٢) ورد معنى قوله في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٩١، "الدر المنثور" ٨/ ٤٠٤ وعزاه إلى جويبر في تفسيره.
(٣) "الكشف والبيان" ج ١٣: ٣٤/ ب، "النكت والعيون" ٦/ ١٩٣، "زاد المسير" ٨/ ١٧١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٩١، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٩٧، "فتح القدير" ٥/ ٣٧٣.
(٤) "تفسير مقاتل" ٢٢٦/ ب، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٩١، "فتح القدير" ٥/ ٣٧٣.
(٥) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٦) ما بين القوسين ساقط من: أ
(٧) ورد قوله في "الكشف والبيان" ج ١٣: ٣٤/ ب، ومعناه في "معالم التنزيل" ٤/ ٤٤٢، "التفسير الكبير" ٣١/ ٢٩، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٩١، "فتح القدير" ٥/ ٣٧٣.
(٨) المراجع السابقة، وانظر أيضًا: "زاد المسير" ٨/ ١٧١.
(٩) ما بين القوسين ساقط من: (أ).

صفحة رقم 165

الصالح، والإيمان، والتصديق.
قال مجاهد (١)، [و] (٢) (مقاتل بن حيان (٣)) (٤) تسبق بأرواح المؤمنين إلى الجنة.
قال الفراء (٥)، والزجاج (٦): الملائكة تسبق الشياطين بالوحي إلى الأنبياء [إذ] (٧) كانت الشياطين تسترق السمع.
(وقال الحسن (٨)، وأبو عبيدة (٩): هي النجوم تسبق بعضها بعضًا في السير) (١٠).
وقال ابن مسعود (١١)، وابن عباس (١٢) (في رواية عطاء) (١٣): نفس

(١) "زاد المسير" ٨/ ١٧١.
(٢) زيادة يقتضيها السياق.
(٣) "الكشف والبيان" ج ١٣: ٣٤/ ب، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٩١، "فتح القدير" ٥/ ٣٧٣.
(٤) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(٥) "معاني القرآن" ٣/ ٢٣٠ والعبارة للفراء.
(٦) "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٢٧٨.
(٧) في كلا النسختين: إذا، والمثبت ما جاء في "معاني" الفراء ٣/ ٣٣٠.
(٨) "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٩١، "فتح القدير" ٥/ ٣٧٣، "تفسير الحسن البصري" ٢/ ٣٩٤.
(٩) "مجاز القرآن" ٢/ ٢٨٤.
(١٠) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(١١) "الكشف والبيان" ج ١٣: ٣٤/ ب، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٤٢، "زاد المسير" ٨/ ١٧١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٩١.
(١٢) لم أعثر على مصدر لقوله.
(١٣) ما بين القوسين ساقط من: (أ).

صفحة رقم 166
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية