ﭔﭕﭖ ﰁ ​ ﭘﭙﭚﭛ ﰂ ​ ﭝﭞﭟﭠ ﰃ ​ ﭢﭣﭤ ﰄ ​ ﭦﭧﭨ ﰅ ​ ﭪﭫﭬﭭ ﰆ ​ ﭯﭰﭱﭲ ﰇ ​ ﭴﭵ ﰈ ​ ﭷﭸﭹ ﰉ ​ ﭻﭼﭽ ﰊ ​ ﭿﮀﮁ ﰋ ​

طامّة إلّا وفوقها طامة».
[سورة عبس]
٢ الْأَعْمى: عبد الله بن أمّ مكتوم «١».
٦ تَصَدَّى: تعرض. وبالتشديد «٢» : تتعرّض.
١٠ تَلَهَّى: تشاغل وتغافل.
١١ تَذْكِرَةٌ: أي: هذه السّورة «٣».
١٢ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ: أي: القرآن «٤».

(١) ورد ذلك في حديث أخرجه الترمذي في سننه: ٥/ ٤٣٢ حديث رقم (٣٣٣١) كتاب التفسير، باب «ومن سورة عبس» عن عائشة رضي الله عنها.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب».
وأخرجه- أيضا- الطبري في تفسيره: ٣٠/ ٥٠، والحاكم في المستدرك: ٢/ ٥١٤، كتاب التفسير، «سورة عبس وتولى».
وقال: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي».
وانظر هذا الخبر في أسباب النزول للواحدي: (٥١٧، ٥١٨)، والتعريف والإعلام للسهيلي: ١٧٩، ومفحمات الأقران: ٢٠٥.
(٢) بتشديد الصاد، قراءة نافع، وابن كثير كما في السّبعة لابن مجاهد: ٦٧٢، والتبصرة لمكي: ٣٧١، والتيسير للداني: ٢٢٠.
وانظر توجيه القراءتين في الكشف لمكي: ٢/ ٣٦٢، وتفسير القرطبي: ١٩/ ٢١٤، والبحر المحيط: ٨/ ٤٢٧.
(٣) هذا قول الفراء في معانيه: ٣/ ٢٣٦، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن: ٥١٤، والطبري في تفسيره: ٣٠/ ٥٣، ونقله الماوردي في تفسيره: ٤/ ٣٩٩، عن الفراء، والكلبي.
(٤) ينظر معاني القرآن للفراء: ٣/ ٢٣٦، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ٥١٤، وتفسير الماوردي: ٤/ ٤٠٠.

صفحة رقم 864
عرض المزيد

إيجاز البيان عن معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو القاسم محمود بن أبي الحسن (علي) بن الحسين النيسابورىّ الغزنوي

تحقيق

حنيف بن حسن القاسمي

الناشر دار الغرب الإسلامي - بيروت
سنة النشر 1415 - 1995
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية