ﭥﭦﭧ ﰃ ​

وإذا العِشارُ عُطِّلتْ والعشار : جمع عشراء وهي الناقة إذا صار لحملها عشرة أشهر، وهي أنفس أموالهم عندهم، قال الأعشى :

هو الواهبُ المائةَ المصْطفا ةَ إمّا مخاضاً وإمّا عِشاراً
فتعطل [ العشار ] لاشتغالهم بأنفسهم من شدة خوفهم.
وفي " عطلت " تأويلان :
أحدهما : أُهملت، قاله الربيع.
الثاني : لم تحلب ولم تدر، قاله يحيى بن سلام.
وقال بعضهم : العشار : السحاب تعطل فلا تمطر.
ويحتمل وجهاً ثالثاً : أنها الأرض التي يعشر زرعها فتصير للواحد عُشراً، تعطل فلا تزرع(١).
١ وقيل الديار تعطل فلا تسكن..

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية