ﭖﭗﭘﭙ ﰗ ​

فيعذبه الله العذاب الأكبر، وهو جهنم الدائم عذابها، وإنما قال :«الأكبر » ؛ لأنهم عذّبوا في الدنيا بالجوع، والقَحْط، والأسْر، والقَتْل، ويؤيد هذا التأويل : قراءة١ ابن مسعود :«إلا مَنْ تَوَلَّى وكَفَر فإنَّه يُعَذِّبُهُ الله ».
وقيل : هو استثناء متصل، والمعنى : لست مسلَّطاً إلى على من تولى وكفر، فأنت مسلَّط عليه بالجهاد، والله - تعالى - يعذبه ذلك العذاب الأكبر، فلا نسخ في الآية على هذا التقدير.
وقرأ ابنُ عبَّاسٍ٢ وزيد بن عليٍّ، وزَيْدُ بنُ أسلمَ، وقتادةُ :«ألا » حرف استفتاح وتنبيه ؛ كقول امرئ القيس :[ الطويل ]
٥١٨٧- ألا رُبَّ يَوْمٍ لَكَ مِنْهُنَّ صَالِحٍ ***. . . ٣
و«مَنْ » على هذا شرط، فالجملة مقدرة شرطية، والجواب :«فيعذبه الله »، والمبتدأ بعد الفاء مضمر، والتقدير : فهو يعذبه الله ؛ لأنه لو أريد الجواب بالفعل الذي بعد الفاء لكان :«إلا من تولى وكفر يعذبه الله ».
[ قال شهاب الدين٤ : أو موصول مضمن معناه ]٥.

١ ينظر: الكشاف ٤/٧٤٥، والمحرر الوجيز ٥/٤٧٥..
٢ ينظر: المحرر الوجيز ٥/٤٧٥، والبحر المحيط ٨/٤٦٠، والدر المصون ٦/٥١٥..
٣ صدر بيت وعجزه:
*** ولا سيما يوم بدارة جلجل
ينظر ديوان امرىء القيس ص ١٠، والجنى الداني ص ٣٣٤، ٤٤٣، وخزانة الأدب ٣/٤٤٤، ٤٥١، والدرر ٣/١٨٣، وشرح شواهد المغني ١/٤١٢، ٢/٥٥٨ وشرح المفصل ٢/٨٢، والصاحبي في فقه اللغة ص ١٥٥، ولسان العرب (سوا)، ورصف المباني ص ١٩٣، وشرح الأشموني ١/٢٤١، ومغني اللبيب ص ١٤، ٣١٣، ٤٢١، وهمع الهوامع ١/٢٣٤..
٤ الدر المصون ٦/٥١٥..
٥ سقط من ب..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية