ﭦﭧ ﰁ ​

قوله : وَلَيالٍ عَشْرٍ .
العامة : على «ليالٍ » بالتنوين، «عشر » صفة لها.
وقرأ ابنُ عباسٍ(١) :«وليالِ عشرٍ » بالإضافة.
فبعضهم قال :«ليال » في هذه القراءة دون ياء، وبعضهم(٢) قال :«وليالي عشر » بالياء، وهو القياس.
وقيل : المراد : ليالي أيام عشر، وكان من حقه على هذا أن يقال : عشرة ؛ لأن المعدود مذكر.
ويجاب عنه : بأنه إذا حذف المعدود جاز الوجهان، ومنه :«وأتْبعَهُ بِستٍّ مِنْ شوَّالٍ ».
وسمع الكسائي : صمنا من الشهر خمساً.

فصل في المراد بالعشر


قال ابنُ عبَّاسٍ ومجاهدٌ والسديُّ والكلبيُّ : هو عشر ذي الحجة(٣).
وقال مسروقٌ : هي العشرة المذكورة في قوله - تعالى - في قصة موسى - عليه الصلاة والسلام : وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ [ الأعراف : ١٤٢ ]، وهي أفضل أيام السنةِ(٤)، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«مَا مِنْ أيَّام العَملِ الصَّالحُ فِيهِنَّ أحَبُّ إلى الله - تعَالَى - مِنْ عَشْرِ ذِي الحجَّةِ »(٥) ؛ ولأن ليلة يوم النَّحرِ داخلة فيه رخّصه الله تعالى موفقاً لمن يدرك الموقف يوم عرفة.
وعن ابن عبَّاسٍ أيضاً : هي العشرُ الأواخر من رمضان(٦).
وقال الضحاكُ : أقسم الله - تعالى - بها لشرفها بليلة القدرِ، وكان صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر من رمضان، شد المئزرَ، وأيقظ أهله للتهجد(٧).
وعن ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما - ويمان والطبريُّ : هو العشر الأول من المحرم ؛ لأن آخرها يوم عاشوراء، ولصومه فضل عظيم(٨).
١ ينظر: الكشاف ٤/٧٤٦، والبحر المحيط ٨/٤٦٣، والدر المصون ٦/٥١٨..
٢ ينظر: المحرر الوجيز ٥/٤٧٦..
٣ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/٥٦٠) عن ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وقتادة.
وأخرجه الحاكم (٢/٥٢٣) عن ابن عباس وصححه وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٥٧٩) وزاد نسبته إلى الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في "الشعب" وذكره عن عبد الله بن الزبير، وزاد نسبته إلى عبد الرزاق وابن سعد وابن أبي حاتم..
٤ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/٥٦٠) وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٥٧٩) وزاد نسبته إلى عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب..
٥ أخرجه البخاري ٢/٤٥٧ في كتاب العيدين: باب فضل العلم في أيام التشريق (٩٦٩) وأبو داود ٢/٨١٥ في كتاب الصوم: باب في صوم العشر (٢٤٣٨) وأخرجه الترمذي ٣/١٣٠ في كتاب الصوم: باب ما جاء في الأيام العشر (٧٥٧)..
٦ ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٥٨١) وعزاه إلى ابن أبي حاتم وابن المنذر..
٧ تقدم تخريجه..
٨ تقدم تخريجه عن ابن عباس.

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية