ﭾﭿﮀ ﰆ ​

وقرأ١ :«إرمَ ذَات »، بإضافة :«إرم » إلى :«ذات ».
وروي عن مجاهدٍ :«أرَم »٢ يعني : بفتحتين، مصدر «أرَمَ، يَأرم »، أي : هلك، فعلى هذا يكون منصوباً ب :«فَعَلَ ربُّك » نصب المصدر التشبيهي، والتقدير : كيف أهلك ربك عاداً إهلاك ذات العماد ؟ وهذا أغرب الأقوال.
و«ذَاتِ العمادِ » : إن كان صفة لقبيلة، فمعناه : أنهم أصحاب خيام لها أعمدة يظعنون بها، أو هو كناية عن طول أبدانهم [ كقولهم : رفيع العماد طويل النجاد قاله ابن عباس رضي الله عنهما ]٣، وإن كان صفة للمدينة، فمعناه : أنها ذات عُمُد من الحجارة.

١ ينظر: البحر المحيط ٨/٤٦٤، والدر المصون ٦/٥١٩..
٢ ينظر السابق..
٣ سقط من ب..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية