الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

"ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب" يسخر بدينك ومبادئك فإذا حمرت له عينيك .. ورأى منك الجد .. قال : لا تزعل يا شيخ ترانا نمزح

علي الفيفي [التوبة:٦٥]

"أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون" مهما تنوعت وتشعبت سبل سخرية المنافق .. فمردها إلى هذه الثلاث.

#إشراقات براءة [التوبة:٦٥]

"ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون* لا تعتذروا قد كفرتم.." لم يتقصدوا ذلك..فكيف بمن تقصد ذلك؟!!

محاسن التاويل [التوبة:٦٥]

(كنتم تستهزؤن * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم)كلمات ساخرة أخرجتهم من الدين. لأن الوقوع في الكفر يكون بالنية أو بالكلام أو بالعمل ذلك لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله وتعظيم دينه ورسله. فلنعظم...

سلمان السنيدي [التوبة:٦٥]

دورة الطريق إلي براء (تدبرات في سورة التوبة) آية 65

حازم شومان [التوبة:٦٥]

دورة الطريق إلي براء (تدبرات في سورة التوبة) آية 65.

حازم شومان [التوبة:٦٥]

( و لئن سألتهم ليقولنّ إنما كنّا نخوض و نلعب ) المُسمَّيات لا تُغيّر في الحقيقة شيئاً .

ماجد الغامدي [التوبة:٦٥]

* القاعدة تقول أن اللام في جواب القسم دلالة على إثبات الفعل، اللام في (ليقولنّ) واقعة في جواب القسم. واللام في الإثبات لا بد أن تأتي في الجواب (حتى يكون الفعل مثبتاً). فإذا قلنا لئن سألتهم من خلق...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٦٥]

* لماذا جاء الفعل (ليقولَّن) بالنصب في آية سورة هود (وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (7)) بينما جاءت...

فاضل السامرائي [التوبة:٦٥]

* لماذا جاء الفعل (ليقولَّن) بالنصب في آية سورة هود (وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (7)) بينما جاءت...

فاضل السامرائي [التوبة:٦٥]