{إنكم رضيتم بالقعود (أول مرة) فاقعدوا} من وجدت منه رضا وعزما معك (أول مرة) فهو المؤهل لمشروعك

محمد الربيعة [التوبة:٨٣]

(فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا) ولا خزي أعظم من أن يكون إنسان قد رفضه الشرع ورده؛ كالجمل الأجرب.

ابن عطيه [التوبة:٨٣]

استنبط بعض العلماء من قوله تعالى -عن المنافقين-: (وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِق...

القرطبي [التوبة:٨٣]

﴿ إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ﴾.. منعهم الله من الخروج لعمل مشروع وجهاد هو ذروة الدين, لتاريخهم المظلم الذي لم يتبرؤوا منه.

عبدالله بلقاسم [التوبة:٨٣]

(فَإِن رَّجَعَكَ اللَّـهُ) رجعك الله : إشارة إلى أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم كله لله تعالى ، وليس له صلى الله عليه وسلم ، وأمر المؤمنين تبع لأمر النبي صلى الله عليه وسلم، كما قال في آية أخرى...

محمد متولي الشعراوي [التوبة:٨٣]

(فَاسْتَأْذَنُوكَ ) لماذا يستئذنونك في الخروج للقتال معك ،وهم قبل ذلك كانوا يستئذنونك للقعود وترك القتال ؟ السبب هو أنهم المنافقون لما رأوا عودة المسلمين من غزوتهم سالمين، لم يضرهم أذى ، ورأوا ا...

محمد متولي الشعراوي [التوبة:٨٣]