ﭫﭬﭭ ﰄ ​

في تلك الآيات العشر يقسم الله تعالى سبع مرات بسبع آيات كونية، هي الشمس، والقمر، والليل، والنهار، والسماء، والأرض، والنفس البشرية، مع حالة لكل مقسم به، وذلك على شيء واحد، وهو فلاح من زكى تلك النفس وخيبة من دساها، ومع كل آية جاء القسم بها توجيهاً إلى أثرها العظيم المشاهد الملموس، الدال على القدرة الباهرة.
وقوله : وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ، قيل : ما، بمعنى الذي، وجيء بها بدلاً عن من، التي لأولى العلم، لإشعارها معنى الوصفية، أي والسماء والقادر الذي بناها، وكذلك ما بعدها في الأرض، وما طحاها ونفس، والحكيم العليم الذي سواها، ومَا مشترك بين العالم وغيره، كقوله : وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ٣ ، ومثله : فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَاءِ .
وتقدم مراراً أحوال السماء في بنائها ورفعها، وجعلها سبعاً طباقاً، وقد بين في تلك النصوص كيفية بنائها، وأنه سبحانه وتعالى بناها بقوة، كما في قوله تعالى : وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَييدٍ ، أي بقوة.

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الشنقيطي - أضواء البيان

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير