﴿فأمّا اليتيم فلا تقهر﴾؛ مسحةٌ على رأس يتيم تمسح عنك الذنوب المتراكمة.

فرائد قرآنية [الضحى:٩]

(وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ) قدَّم كلمةَ (رجال) على كلمة (ضامر)، فملمَح نُصرة الضعيف في القرآن بتقديمه لفظًا كثي...

عويض العطوي [الحج:٢٧]

لإحسان إلى اليتيم من أعظم البر فكونوا لليتيم مكان أوليائه ، أحسنوا إليه ، اقتربوا منه ، ابتسموا له ، امسحوا رأسه ، طيبوا خاطره ، أدخلوا البسمة على روحه الظامئة.

بدون مصدر [الضحى:٩]

( ألم يجدك يتيماً فآوى ... فأما اليتيم فلا تقهر ) تذكر إحسان الله يُعين على الإحسان للغير .

ماجد الغامدي [الضحى:٦]

طعن الكرامة أكثر ألما من سحق الجمجمة وجرح المشاعر أوجع من طعن الخناجر فترفق بقلب يتمزق! (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ)

عبداللطيف هاجس [الضحى:٩]

عن قتادة قال : كن لليتيم كأب رحيم ؛ { فأما اليتيم فلا تقهر } , ورد السائل برحمة ولين ؛ { وأما السائل فلا تنهر } .

مصحف تدبر المفصل [الضحى:٩]

{فأما اليتيم فلا تقهر} جاءت في مقابلة: {ألم يجدك يتيمًا فآوى} فإذا كان الله آواك في يتمك فلا تقهر اليتيم!

محمد الغرير [الضحى:٩]

{فأما اليتيم فلا تقهر} حاجة اليتيم: مسكن يؤويه، وهداية ترشده، وغنى يعفه، فإذا اكتملت فقد تمت النعمة.

محمد الغرير [الضحى:٩]

وجوب مقابلة النعم بشكرها فكما آواك فلا تقهر اليتيم وكما أغناك فلا ترد سائل المال وكما هداك فلا ترد سائل العلم

مجالس التدبر [الضحى:٩]

القهر في اللغة هو التسلط بما يؤذي ولا تقهره بمعنى لا تظلمه بتضييع حقه ولا تتسلط عليه او لا تحتقره او تغلب على ماله.كل هذه المعاني تدخل تحت كلمة القهر. السائل اختلف المفسرون فيها فقال بعضهم هو سائ...

فاضل السامرائي [الضحى:٩]

لمإذا جاء ترتيب الآيات على هذا النحو؟ فأما اليتيم فلا تقهر، وأما السائل فلا تنهر، وأما بنعمة ربك فحدث. آثار هذا الترتيب الكثير من االأسئلة عند المفسرين لماذا رتبت الآيات على هذه الصورة لأنه لا ير...

فاضل السامرائي [الضحى:٩]