ﯥﯦﯧﯨﯩ ﰊ ​

أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (١١).
[١١] أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ المصلي عَلَى الْهُدَى.
...
أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ.
[١٢] أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى.
...
أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (١٣).
[١٣] وجواب الشرط الأول محذوف؛ لدلالة جواب الشرط الثاني عليه في أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ الناهي عن الصلاة.
وَتَوَلَّى عن الإيمان. قرأ نافع، وأبو جعفر: (أَرَأَيْتَ) بتسهيل الهمزة التي بعد الراء، وعن ورش: إبدالها ألفًا، والكسائي: يسقطها أصلًا (١).
...
أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (١٤).
[١٤] وجواب الشرط الثاني: أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى فعلَه، فيجازيه به. أمال رؤوس الآي من قوله (لَيَطْغَى) إلى قوله (يَرَى): ورش، وأبو عمرو بخلاف عنهما، وافقهما على الإمالة: حمزة، والكسائي، وخلف، وفتحها الباقون (٢).

(١) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٤٤٢)، و"معجم القراءات القرآنية" (٨/ ١٩٧).
(٢) انظر: "التيسير" للداني (ص: ٢٢٤)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: =

صفحة رقم 402
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية