ﮨﮩﮪﮫﮬ ﰄ ​

علَّمَ الإنسانَ ما لم يَعْلَمْ فيه وجهان :
أحدهما : الخط بالقلم، قاله قتادة وابن زيد.
الثاني : علمه كل صنعة علمها فتعلم، قاله ابن شجرة.
ويحتمل ثالثاً : علمه من حاله في ابتداء خلقه ما يستدل به على خلقه، وأن ينقله من بعد على إرادته.

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية