مصادر المعاني
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا﴾
الآية ١ — التفسير الكامل- فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
-
مُستقـبلاتٍ لعدتهنّ (الــّطهْر) كلمات القرآن
مُسْتَقْبِلَاتٍ لِعِدَّتِهِنَّ، أَيْ: فِي طُهْرٍ لَمْ يَقَعْ فِيهِ جِمَاعٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- أحصوا العدّة
-
اضبطوها و أكمِلوها ثلاثة قروء كلمات القرآن
- بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ
-
بمعصيةٍ كبيرةٍ ظاهرة كلمات القرآن
بِمَعْصِيَةٍ ظَاهِرَةٍ؛ كَالزِّنَى، وَالتَّطَاوُلِ عَلَى الزَّوْجِ بِاللِّسَانِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ
-
احْفَظُوهَا؛ لِتَعْلَمُوا وَقْتَ الرَّجْعَةِ إِنْ أَرَدْتُّمُ المُرَاجَعَةَ. السراج في بيان غريب القرآن
- لعدتهن
-
أي لزمان عدتهن وهو الطهر الذي لم يصبها فيه وهذا للمدخول بها لا غير لأن غير المدخول بها لا عدة عليها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الفاحشة
-
خروجهن قبل انقضاء العدة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يحدث بعد ذلك أمرا
-
وهو أن يوقع في قلب الرجل محبة المراجعة لزوجته تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾
الآية ٢ — التفسير الكامل- مَخْرَجًا
-
من كلّ شدة و ضيق و بلاء كلمات القرآن
فَرَجًا مِنْ كُلِّ ضِيقٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ
-
قاربْن انقضاء عدتهنّ كلمات القرآن
قَارَبْنَ أَنْ يَنْتَهِينَ مِنْ عِدَّتِهِنَّ. السراج في بيان غريب القرآن
قاربن انقضاء العدة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ذَوَيْ عَدْلٍ
-
صَاحِبَيْ عَدَالَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَأَقِيمُوا
-
أَدُّوا. السراج في بيان غريب القرآن
- وأشهدوا
-
على الطلاق والرجعة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾
الآية ٣ — التفسير الكامل- قـَـدْرًا
-
أجَلاً ينتهي إليه أو تقديرا أزَلاً كلمات القرآن
أَجَلًا يَنْتَهِي إِلَيْهِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي أجلا ومنتهى تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فهو حسبه
-
كافيه ما أهمّه في جميع أموره كلمات القرآن
- لَا يَحْتَسِبُ
-
لا يَخطر بباله و لا يكون في حسابه كلمات القرآن
لَا يَخْطُرُ بِبَالِهِ، وَلَا يَتَوَقَّعُ. السراج في بيان غريب القرآن
- حَسْبُهُ
-
كَافِيهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- بَالِغُ أَمْرِهِ
-
مُنَفِّذٌ حُكْمَهُ؛ لَا يَفُوتُهُ شَيْءٌ، وَلَا يُعْجِزُهُ مَطْلُوبٌ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾
الآية ٤ — التفسير الكامل- يَـئِـسْنَ
-
انقـطع رَجاؤهنّ لِكِبَرهنّ كلمات القرآن
انْقَطَعَ رَجَاؤُهُنَّ؛ لِكِبَرِهِنَّ. السراج في بيان غريب القرآن
- يُسْرا
-
تيْسيرا و فَـرَجًا كلمات القرآن
- ارْتَبْتُمْ
-
شَكَكْتُمْ؛ فَلَمْ تَدْرُوا مَا الحُكْمُ فِيهِنَّ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ
-
صَاحِبَاتُ الحَمْلِ. السراج في بيان غريب القرآن
- أُولاتُ
-
واحدها ذات. التبيان في تفسير غريب القرآن
- اللَّائِي
-
واحدها التي والذي جميعا، واللاتي: جمع التي لا غير التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- و اللائي لم يَحِضن
-
لِصِغرهنّ عدتهن ثلاثة أشهر كلمات القرآن
﴿أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾
الآية ٦ — التفسير الكامل- مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم
-
قِبَلَ سُكْنَاكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- مِّن وُجْدِكُمْ
-
عَلَى قَدْرِ وُسْعِكُمْ، وَطَاقَتِكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
سعتكم ومقدرتكم، من الجدّة. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي بقدر سعتكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أُولَاتِ
-
ذَوَاتِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَاتَمِرُوا
-
وَلْيَامُرْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا. السراج في بيان غريب القرآن
- بِمَعْرُوفٍ
-
بِمَا عُرِفَ مِنْ سَمَاحَةٍ، وَطِيبِ نَفْسٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- تَعَاسَرْتُمْ
-
تَشَاحَحْتُمْ فِي الإِرْضَاعِ فَامْتَنَعَ الأَبُ مِنَ الأُجْرَةِ، وَالأُمُّ مِنَ الرَّضَاعِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ
-
أي ليأمر بعضكم بعضا به. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وَإِنْ تَعاسَرْتُمْ
-
تضايقتم. التبيان في تفسير غريب القرآن
- ولا تضاروهن
-
بالتضييق عليهن في المسكن والنفقة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ ۖ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾
الآية ٧ — التفسير الكامل- قُدِرَ
-
ضُيِّقَ. السراج في بيان غريب القرآن
- ما آتاها
-
أي أعطاها من المال تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا﴾
الآية ٨ — التفسير الكامل- وَكَأَيِّن
-
كَثِيرٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- عَتَتْ
-
عَصَتْ، وَتَجَبَّرَتْ. السراج في بيان غريب القرآن
- نُّكْرًا
-
مُنْكَرًا عَظِيمًا. السراج في بيان غريب القرآن
- عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها
-
يعني عتا أهلها عن أمر ربّهم، أي تكبّروا وتجبّروا، يقال لكل جبّار: عات. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا﴾
الآية ٩ — التفسير الكامل- وَبَالَ أَمْرِهَا
-
سُوءَ عَاقِبَةِ عُتُوِّهِمْ، وَكُفْرِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
أي جزاء ذنبها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا﴾
الآية ١٠ — التفسير الكامل- ذكرا
﴿رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا﴾
الآية ١١ — التفسير الكامل- رسولا
-
أي وبعث رسولا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾
الآية ١٢ — التفسير الكامل- مثلهن
-
أي بعددهن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الأمر