الجذر: عبد
معاني «عابد» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- عابِدُونَ
- موحّدون، كذا جاء في التّفسير. وقال أصحاب اللغة: عابدون: خاضعون أذلّاء، من قولهم معبّد، أي مذلّل قد أثّر الناس فيه .
- عَابِدُونَ
- مُتَذَلِّلُونَ مُطِيعُونَ.
- فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ
- إن كنتم تزعمون أنّ للرّحمن ولدا فأنا أوّل من يعبده على أنّه واحد لا ولد له. وقيل: معناه فأنا أول الآنفين والجاحدين لما قلتم [زه] ويقال: عبد، إذا أنف من الشيء.
- العابدين
- يعني الجاحدين
- وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ
- لَا أَعْبُدُ مُسْتَقْبَلًا مَا عَبَدتُّمْ مِنَ الآلِهَةِ البَاطِلَةِ.
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «عابد»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- عَٰبِدُونَ — ٤ مواضع
- عَٰبِدِينَ — ٣ مواضع
- ٱلۡعَٰبِدُونَ — موضع واحد
- ٱلۡعَٰبِدِينَ — موضع واحد
- عَابِدࣱ — موضع واحد
- لِلۡعَٰبِدِينَ — موضع واحد
المواضعُ التي وُصف فيها ٱلْمُؤْمِنِينَ بـعابِد
-
۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقۡتُلُونَ وَيُقۡتَلُونَۖ وَعۡدًا عَلَيۡهِ حَقࣰّا فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ وَٱلۡقُرۡءَانِۚ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِۚ فَٱسۡتَبۡشِرُواْ بِبَيۡعِكُمُ ٱلَّذِي بَايَعۡتُم بِهِۦۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ
سورة التوبة — الآية ١١١
المواضعُ التي وُصف فيها لِّقَوْمٍ بـعابِد
-
إِنَّ فِي هَٰذَا لَبَلَٰغࣰا لِّقَوۡمٍ عَٰبِدِينَ
سورة الأنبياء — الآية ١٠٦
ما وُصف بـ«عابد»
الأسماءُ التي جاء هذا اللفظ صفةً لها
- ٱلْمُؤْمِنِينَ
- لِّقَوْمٍ
هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «عابد» في القرآن
صِبۡغَةَ ٱللَّهِ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةࣰۖ وَنَحۡنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ
البقرة — الآية ١٣٨ٱلتَّٰٓئِبُونَ ٱلۡعَٰبِدُونَ ٱلۡحَٰمِدُونَ ٱلسَّٰٓئِحُونَ ٱلرَّٰكِعُونَ ٱلسَّٰجِدُونَ ٱلۡأٓمِرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡحَٰفِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
التوبة — الآية ١١٢قَالُواْ وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا لَهَا عَٰبِدِينَ
الأنبياء — الآية ٥٣وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَئِمَّةࣰ يَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِمۡ فِعۡلَ ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَوٰةِۖ وَكَانُواْ لَنَا عَٰبِدِينَ
الأنبياء — الآية ٧٣فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ فَكَشَفۡنَا مَا بِهِۦ مِن ضُرࣲّۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ أَهۡلَهُۥ وَمِثۡلَهُم مَّعَهُمۡ رَحۡمَةࣰ مِّنۡ عِندِنَا وَذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰبِدِينَ
الأنبياء — الآية ٨٤إِنَّ فِي هَٰذَا لَبَلَٰغࣰا لِّقَوۡمٍ عَٰبِدِينَ
الأنبياء — الآية ١٠٦فَقَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ لِبَشَرَيۡنِ مِثۡلِنَا وَقَوۡمُهُمَا لَنَا عَٰبِدُونَ
المؤمنون — الآية ٤٧قُلۡ إِن كَانَ لِلرَّحۡمَٰنِ وَلَدࣱ فَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡعَٰبِدِينَ
الزخرف — الآية ٨١وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ
الكافرون — الآية ٣وَلَآ أَنَا۠ عَابِدࣱ مَّا عَبَدتُّمۡ
الكافرون — الآية ٤وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ
الكافرون — الآية ٥الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ