الجذر: غشو
معاني «غشي» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- يغشى
- يُلابس كالغشاء
- يغشى طائفة منكم
- وهم المؤمنون
- وَتَغْشَى
- تَعْلُو، وَتَلْفَحُ.
- تغشى وجوههم
- تغطّيها و تجلّلها
- فَغَشِيَهُمْ
- فَغَمَرَهُمْ، وَغَطَّاهُمْ.
- فغشِــيهم
- علاهم و غمرهم)
- يَغْشَاهُ
- يَعْلُوهُ.
- يغشاه
- يعلوه و يغطّيه
- يَغْشَاهُمُ
- يُحِيطُ بِهِمْ وَيَعْلُوهُمْ.
- يغشاهم العذاب
- يُـجلـّـلهم و يُحيط بهم
- غشيهم
- يعني الكفار
- غَشِيهم موْجٌ
- علاهم و غطّاهم
- غَشِيَهُم
- عَلَاهُمْ.
- كالذي يغشى عليه
- لأنهم يخافون القتل ومعنى
- يُغشى عليه من الموت
- تُصيبه الغشية من سكراته
- يَغْشَى
- يَعُمُّ.
- يغشى الناس
- يشملهم و يحيط بهم
- إذ يغشى السدرة ما يغشى
- قال ابن مسعود غشيها فراش من ذهب وقال الحسن يغشاها الملاذكة أمثال الغربان
- يغشى السّدرة
- يُغَـطّيها و يسْـتـرها
- يَغْشَاهَا
- يُغَطِّي الأَرْضَ بِظُلْمَتِهِ.
- يغشاها
- أي يغشى الشمس حين تغيب
- يَـغْـشاها
- يُغطّيها حين تغيب فـَـتـُـظلِـم الآفاق
- يَغْشَى
- يُغَطِّي بِظَلَامِهِ الأَرْضَ.
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «غشي»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- يَغۡشَىٰ — ٦ مواضع
- غَشِيَهُمۡ — موضِعَيْنِ
- فَغَشِيَهُم — موضع واحد
- وَتَغۡشَىٰ — موضع واحد
- يَغۡشَىٰهُ — موضع واحد
- يَغۡشَىٰهَا — موضع واحد
- يَغۡشَىٰهُمُ — موضع واحد
المواضعُ التي أُسنِد فيها غَشِيَ إلى ٱلنَّارُ
-
سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانࣲ وَتَغۡشَىٰ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ
سورة إبراهيم — الآية ٥٠
المواضعُ التي أُسنِد فيها غَشِيَ إلى مَوْجٌ
-
أَوۡ كَظُلُمَٰتࣲ فِي بَحۡرࣲ لُّجِّيࣲّ يَغۡشَىٰهُ مَوۡجࣱ مِّن فَوۡقِهِۦ مَوۡجࣱ مِّن فَوۡقِهِۦ سَحَابࣱۚ ظُلُمَٰتُۢ بَعۡضُهَا فَوۡقَ بَعۡضٍ إِذَآ أَخۡرَجَ يَدَهُۥ لَمۡ يَكَدۡ يَرَىٰهَاۗ وَمَن لَّمۡ يَجۡعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورࣰا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ
سورة النّور — الآية ٤٠ -
وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوۡجࣱ كَٱلظُّلَلِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ فَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدࣱۚ وَمَا يَجۡحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا كُلُّ خَتَّارࣲ كَفُورࣲ
سورة لقمان — الآية ٣٢
وللاقتران مواضعُ أخرى لم تُعرَض هنا، عددُها ١. صفحة «مَوْجٌ»
المواضعُ التي أُسنِد فيها غَشِيَ إلى ٱلْعَذَابُ
-
يَوۡمَ يَغۡشَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِن فَوۡقِهِمۡ وَمِن تَحۡتِ أَرۡجُلِهِمۡ وَيَقُولُ ذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ
سورة العنكبوت — الآية ٥٥
المواضعُ التي تعدَّى فيها غَشِيَ إلى طَآئِفَةً
-
ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنۢ بَعۡدِ ٱلۡغَمِّ أَمَنَةࣰ نُّعَاسࣰا يَغۡشَىٰ طَآئِفَةࣰ مِّنكُمۡۖ وَطَآئِفَةࣱ قَدۡ أَهَمَّتۡهُمۡ أَنفُسُهُمۡ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ مِن شَيۡءࣲۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَمۡرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِۗ يُخۡفُونَ فِيٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبۡدُونَ لَكَۖ يَقُولُونَ لَوۡ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءࣱ مَّا قُتِلۡنَا هَٰهُنَاۗ قُل لَّوۡ كُنتُمۡ فِي بُيُوتِكُمۡ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَتۡلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمۡۖ وَلِيَبۡتَلِيَ ٱللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمۡ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
سورة آل عمران — الآية ١٥٤
المواضعُ التي تعدَّى فيها غَشِيَ إلى وُجُوهَهُمُ
-
سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانࣲ وَتَغۡشَىٰ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ
سورة إبراهيم — الآية ٥٠
المواضعُ التي تعدَّى فيها غَشِيَ إلى ٱلنَّاسَ
-
يَغۡشَى ٱلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمࣱ
سورة الدّخان — الآية ١١
المواضعُ التي تعدَّى فيها غَشِيَ إلى ٱلسِّدْرَةَ
-
إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ
سورة النجم — الآية ١٦
مَن أُسنِد إليه «غشي» في القرآن
الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل
- ٱلنَّارُ
- مَوْجٌ ٣
- ٱلْعَذَابُ
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٢. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
ما تعدَّى إليه «غشي»
الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل
- طَآئِفَةً
- وُجُوهَهُمُ
- ٱلنَّاسَ
- ٱلسِّدْرَةَ
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٦. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «غشي» في القرآن
ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنۢ بَعۡدِ ٱلۡغَمِّ أَمَنَةࣰ نُّعَاسࣰا يَغۡشَىٰ طَآئِفَةࣰ مِّنكُمۡۖ وَطَآئِفَةࣱ قَدۡ أَهَمَّتۡهُمۡ أَنفُسُهُمۡ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ مِن شَيۡءࣲۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَمۡرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِۗ يُخۡفُونَ فِيٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبۡدُونَ لَكَۖ يَقُولُونَ لَوۡ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءࣱ مَّا قُتِلۡنَا هَٰهُنَاۗ قُل لَّوۡ كُنتُمۡ فِي بُيُوتِكُمۡ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَتۡلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمۡۖ وَلِيَبۡتَلِيَ ٱللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمۡ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
آل عمران — الآية ١٥٤سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانࣲ وَتَغۡشَىٰ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ
إبراهيم — الآية ٥٠فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ بِجُنُودِهِۦ فَغَشِيَهُم مِّنَ ٱلۡيَمِّ مَا غَشِيَهُمۡ
طه — الآية ٧٨فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ بِجُنُودِهِۦ فَغَشِيَهُم مِّنَ ٱلۡيَمِّ مَا غَشِيَهُمۡ
طه — الآية ٧٨أَوۡ كَظُلُمَٰتࣲ فِي بَحۡرࣲ لُّجِّيࣲّ يَغۡشَىٰهُ مَوۡجࣱ مِّن فَوۡقِهِۦ مَوۡجࣱ مِّن فَوۡقِهِۦ سَحَابࣱۚ ظُلُمَٰتُۢ بَعۡضُهَا فَوۡقَ بَعۡضٍ إِذَآ أَخۡرَجَ يَدَهُۥ لَمۡ يَكَدۡ يَرَىٰهَاۗ وَمَن لَّمۡ يَجۡعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورࣰا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ
النّور — الآية ٤٠يَوۡمَ يَغۡشَىٰهُمُ ٱلۡعَذَابُ مِن فَوۡقِهِمۡ وَمِن تَحۡتِ أَرۡجُلِهِمۡ وَيَقُولُ ذُوقُواْ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ
العنكبوت — الآية ٥٥وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوۡجࣱ كَٱلظُّلَلِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ فَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدࣱۚ وَمَا يَجۡحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا كُلُّ خَتَّارࣲ كَفُورࣲ
لقمان — الآية ٣٢أَشِحَّةً عَلَيۡكُمۡۖ فَإِذَا جَآءَ ٱلۡخَوۡفُ رَأَيۡتَهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ تَدُورُ أَعۡيُنُهُمۡ كَٱلَّذِي يُغۡشَىٰ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَإِذَا ذَهَبَ ٱلۡخَوۡفُ سَلَقُوكُم بِأَلۡسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى ٱلۡخَيۡرِۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَمۡ يُؤۡمِنُواْ فَأَحۡبَطَ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرࣰا
الأحزاب — الآية ١٩يَغۡشَى ٱلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمࣱ
الدّخان — الآية ١١إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ
النجم — الآية ١٦إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ
النجم — الآية ١٦وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰهَا
الشمس — الآية ٤وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰ
الليل — الآية ١الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ