البحث
ابحث في الموسوعة القرآنية الشاملة
تصفية النتائج
الآيات (4)
ﵟ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﰔ ﵞ سورة الشورى
ﵟ وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﲢ ﵞ سورة الأعراف
ﵟ ۞ شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ ﰌ ﵞ سورة الشورى
ﵟ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﰯ ﵞ سورة المائدة
الأعلام (54)
الوقفات التَّدبُّرية (517)
محمد فاضل صالح السامرائي
*(وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3) الطور) ما اللمسة البيانية في كلمة رَقّ؟(د.فاضل السامرائي) الرَق هو الجلد الرقيق يُكتب فيه ومنشور أي المبسوط بالنظر، لكن ما هو هذا الرَق الذي كُتب فيه؟ يختلف المفسرون قسم يقول هي أعمال العباد ربنا سبحانه وتعالى يعطي للعبد يوم القيامة يخ...
(وما تسقط من ورقة إلا يعلمها) وإن غلبك الحزن و الضيق يوما لا تنس أن هنالك رب رحيم لا يغفل عنه سقوط ورقة فكيف بقلبك !
عبد الله بلقاسم
"في رق (منشور)" بركة العلم :نشره
(في رق منشور) بركة العلم : نشره
عبد الله بلقاسم
" وما تسقط من ورقة إلا يعلمها" كيف بدمعة من عين مؤمن
الفتاوى (456)
قراءة الإخلاص 1000 مرة على مريض
تريد الأسرة أن تقوم بختم (فيجتمعون ويكررون قراءة سورة الإخلاص في هدوء آملين أن يقرأوها 10000 مرة ، والنية وراء ذلك أن يُـشفى المريض.) هل هذا جائز، أم أنه يجب عليهم دعاء الله سبحانه وتعالى فقط وطلب الع...
اشتراط الراقي المال على الرقية؟
راقي يطلب لحضوره للقراءة على المريض مالا ويعترض إن كان المبلغ يسيراً ويشترط في حالة شفاء المريض من السحر مبلغ وقدره 5000 ريال فما الحكم في ذلك؟
الرقية في الماء والشرب منه
لقد رأيت من يرقي في الماء يقوم بشرب شيء يسير مما قرأ فيه ويبصق من فيه شيئا يسيرا في الماء، فما حكم الشرع في ذلك؟
هل اكتفى النبي صلى الله عليه وسلم في التعوذ بالمعوذتين بعد نزولهما ، وترك ما سواهما ؟
أخبرتني صديقة لي كما سمعت من إحدى الداعيات الثقة بخصوص الحديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام أنه لما نزلت المعوذتان أخذ بهما وترك ما سوى ذلك ، وقالت : إن تحصين الأطفال كما ورد في الحديث الصحيح : ( إن أ...
أهمية سورة الفاتحة ، وذكر بعض فضائلها
ما أهمية سورة الفاتحة ؟
التِّلاوات الصوتية (1)
موضوعات القرآن الكريم (14)
محتوى الكتب (7026)
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
4 - أن العمل في الرقية يختلف عن العمل في الدعوة والتعليم، فالرقية نوع مداواة والمأخوذ عليها جُعْل، والمداواة الأجر عليها(¬1)، بخلاف الدعوة والتعليم فهي نوع من أنواع العبادة المحضة، فلا يصح قياس أخذ الأجرة على الرقية الثاني وهذا لا يسلم به مع تصحيح بعض العلماء لها كما سبق(¬2). 2 - قياس التعليم للقرآن والدعوة على الرقية وهذا لا يسلم به لأننا بيَّنا الفرق بين الرقية والتعليم للقرآن والعلوم الشرعية وأنها من العبادات المحضة
سلسلة التفسير
توضيح ما ورد في كراهية الرقية وهذه نصوص كلها تدل على مشروعية الرقية، لكن ما هو توجيه الوارد من كراهيةٍ في شأن الرقية؟ الوارد من النهي في شأن الرقية، هو أن تطلب أنت لنفسك شخصاً يرقيك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من اكتوى) ، وإن كان للكي أيضاً حكم فيه تفصيل (أو استرقى) ، أي: طلب الرقية لنفسه: (من اكتوى الله عليه وسلم في السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب: (هم الذين لا يسترقون) ، أي: لا يطلبون الرقية ، وقال لـ أسماء بنت عميس: (استرقي لهم) أي: للأطفال، فالحاصل: أن طلب الرقية للنفس مكروه، لحديثين الأول
تفسير العثيمين - الزخرف
عِقَال (¬2) والسَّمُّ قَدْ سَرَى فِي جِسْمِهِ، لكِنْ زَال هَذَا وَطَابَ؛ ¬__________ (¬1) انظر: الآداب الشرعية لابن مفلح (3/ 590). (¬2) أخرجه البخاري: كتاب الإجارة، باب ما يعطى في الرقية، رقم (2276)، ومسلم: كتاب السلام، باب جواز أخذ الأجرة على الرقية، رقم (2201)، من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.
تفسير وبيان لأعظم سورة في القرآن
الحوض) . 2-…التحاكم إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واجب على الصحابة والمسلمين . 3-…جواز الرقية وسلم : ( يا عباد الله تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء) . 5-…جواز أخذ الراقي الأجر على الرقية الشرعية ، فالراقي أحقُ بالأجر من الشخص الذي يعالج علاجاً مادياً كالطبيب أو غيره ، وهذا معنى قوله صلى
سلسلة التفسير
جواز الرقية إذا كانت شرعية وعند هذا المعنى تثار قضية الرقية؛ لأن الآية الكريمة ذكرت الرقية ولم تأمر بالرقية ولم تنه عنها، ولكن غاية ما أفادته الآية: أن الرقية عند الموت لا تنفع، فما هو حكم الرقية إذاً؟ حكم الرقية فالرسول صلى الله عليه وسلم ارقاه جبريل وهو أيضاً قد رقى، وأيضاً حث على طلب الرقية لكن لغيرك، فقد دخل
التَّفاسير (181)
المختصر في تفسير القرآن الكريم
المرأة وزوجها الأول أن يتراجعا بعقد ومهر جديدين، إن غلب على ظنهما أنهما يقومان بما يلزمهما من الأحكام الشرعية ، وتلك الأحكام الشرعية يبينها الله لأناس يعلمون أحكامه وحدوده؛ لأنهم هم الذين ينتفعون بها.
التفسير الميسر
إنا سننزل عليك -أيها النبي- قرآنًا عظيمًا مشتملا على الأوامر والنواهي والأحكام الشرعية.
التفسير الميسر
ويبين الله لكم الآيات المشتملة على الأحكام الشرعية والمواعظ، والله عليم بأفعالكم، حكيم في شرعه وتدبيره
تيسير الكريم الرحمن
أي: هو تعالى المنفرد بملك السماوات والأرض، يتصرف فيهما بما يشاء من الأحكام القدرية، والأحكام الشرعية، والأحكام الجزائية، ولهذا ذكر حكم الجزاء المرتب على الأحكام الشرعية، فقال: {يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ}
التفسير من سنن سعيد بن منصور
أنزل على الملكين (4) » __________ (1) سورة : (2) اللبث : الإبطاء والتأخير والانتظار والإقامة (3) الرقية