البحث

الثاني : ملك كل شيء إلا أن فيه مبالغة . { وإليه ترجعون } يعني يوم القيامة ، فيجازي المحسن ويعاقب المسيء

المقتضية للحكمة {كالذين آمنوا وعملوا} تصديقاً لإقرارهم {الصالحات} أي: بأن نتركهم بغير حساب للفصل بين المحسن

الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9) } " فصل " قال البقاعى : {إذ} ظرف {ليحق الحق} {تستغيثون ربكم} أي تطلبون إغاثة المحسن

وإن المحسن هو المسلم ، لانتفاء جميع السبيل ، فلا يتوجه عليه شيء من التكاليف إلا بدليل منفصل ، فيكون يخص

الرحمة : { وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (132) } المحسن

هلا ولم لا {أنزل} أي بإنزال أيّ كائن كان {عليه آية} جاحدين عناداً لما أتاه من الآيات {من ربه} أي المحسن

جزء : 4 رقم الصفحة : 519 ولما ختم دعاءه بقوله : {واجعله رب} أي أيها المحسن إلي {رضياً *} أي بعين الرضا

59 - ثم قال جل وعز إن ربي على صراط مستقيم (آية 56) قال مجاهد أي على الحق أي يجزي المحسن بإحسانه والمسئ

من الطاعات فوق ما ألزمه الله، لكن من جنس ما فرض الله عليه، فإن كان الفرض في الصوم شهر رمضان يصوم المحسن