البحث

تكلم عيسى في المهد بالحكمة " عطف عليه قوله : {وصدقت} فاستحقت لذلك أن تسمى صديقة {بكلمات ربها} أي المحسن

الثاني : نبه على ثواب المحسن وعقاب المسيء.

ماؤه على عظمته عندكم {مداداً} وهو اسم لما يمد به الدواة من الحبر {لكلمات} أي لكتب كلمات {ربي} أي المحسن

من الإشارات ، ودل على زيادة البركة في ذلك التنزل وعظيم طاعة الملائكة بقوله : {بإذن ربهم} أي بعلم المحسن

ذلك قولكَ: ما أنت بمحسن إلى مَن أحسن إليك لا مُجْمِلاً ، تنصب المُجْمِل وتخفضه: الخفضُ عَلَى إتباعه المحسن

أي من أيّ قائل كان في أي وقت كان ولو تكرر {لهم} أي لمنكري الآخرة : {ماذا} أي أي شيء {أنزل ربكم} أي المحسن

الذي كان سبب أعمالهم التي كانت سبب جزائهم : {ذلك} أي الأمر العالي الذي جوزوا به {لمن خشي ربه} أي خاف المحسن

} أي : في جميع أحواله {على بينة} أي : حجة ظاهرة البيان في أنها حق {من ربه} أي : المربي والمدبر له المحسن

فذلك خير لأنهم إخوانكم في الدين والنسب ، فعليكم أن تراعوا أموالهم بالإحسان ، فاللّه - سبحانه - يعلم المحسن

في الوقت، ولما تضمنت هذه الآية الليل والنهار وهو النوع الثاني قال تعالى مصرحاً بهما: {وهو} أي: ربك المحسن