البحث

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

174 ) ) وجاء ربك والملك صفّاً صفّاً ( ( الفجر : 22 ) ) إذا جاء نصر الله ( ( النصر : 1 ) ، وفي حديث الإسراء مرحَباً به ونعم المجيء جاء ) ، ) وقل جاء الحق وزهق الباطل ( ( الإسراء : 81 ) ، وقد يكون متعلق الفعل ذا بالحق وأحسن تفسيراً ، هُم شرّ مكاناً وأضل سبيلاً ، ونحشرهم على وجوههم إلى جهنم ، كما قال في سورة الإسراء وجوههم عقب قوله : وما منَع الناسَ أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلاّ أن قالوا أبعَث اللَّه بشراً رسولاً ( ( الإسراء

المفصل في موضوعات سور القرآن

إلى قوله: { وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراًْ} [الإسراء تزيد بأحكام، منها قوله: {رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ} إلى قوله: {لِرَبِّهِ كَفُوراً} [الإسراء : 25ـ27)، وقوله: {وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ} [الإسراء:31]، وقوله: {وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ} إلى قوله: {ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ} [الإسراء:34ـ39

المفصل في موضوعات سور القرآن

فناسب هذا الختام للسورة أن تجىء بعدها سورة الإسراء ، وما كشف اللّه لنبيه فى هذه الرحلة المباركة من جلال (¬1) تعريف بسورة الإسراء 1 - سورة الإسراء هي السورة السابعة عشرة في ترتيب المصحف ، فقد سبقتها سورة : مما رموه به ، أعقب - تعالى - ذلك بذكر شرفه ، وفضله ، واحتفائه به ، وعلو منزلته عنده » . 5 - وسورة الإسراء

المفصل في موضوعات سور القرآن

مناسبتها لما قبلها : تظهر مناسبة وضع هذه السورة بعد سورة الإسراء من نواح : هي افتتاح الإسراء بالتسبيح كما أن الإسراء اختتمت بالتحميد أيضا ، فتشابهت الأطراف أيضا. ولما ذكر تعالى في الإسراء : وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا [85] ناسب ذكر قصة موسى مع

من الاتجاهات المنحرفة في التفسير

الكاتب عن هذا المجدد في هذا الكتاب ولكنه ذكره في كتب أخرى له فها هو في كتابه في ظلال دلالات سورة الإسراء دلالات سورة الكهف، وقد أضاف إلى الكتابين جملة (وبمنظور جديد معاصر) وعلل هذه الإضافة في كتابه عن سورة الإسراء الأول: من أين استقى هذا الكاتب هذا التفسير العجيب الغريب؟ __________ (1) يقصد كتابه عن سورة الإسراء ( 2) في ظلال دلالات سورة الإسراء ص :5 ، وقال كلاما يشبه هذا في كتابه فن الاختزال في القران ص:173 (3) .

الوصايا العشر كما جاءت في سورة الأنعام

سورة البقرة، من الآية 83. [18] سورة النساء، من الآية 36. [19] سورة الأنعام، من الآية 151. [20] سورة الإسراء ، الآيتان 23، 24. [21] سورة لقمان، من الآية 14. [22] سورة الإسراء، من الآية 23. [23] سورة الأنعام، من الآية 151. [24] سورة الإسراء، من الآية 31. [25] سورة هود، من الآية 6. [26] سورة الفرقان، من الآية 68 سورة الأنعام، من الآية 151. [28] سورة البقرة، من الآية 35. [29] سورة البقرة، من الآية 222. [30] سورة الإسراء

التفسير الوسيط

وذكره- سبحانه- بسمة العبودية في أشرف مقاماته: في مقام الإسراء حيث قال: سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ قال صاحب الكشاف: فإن قلت: الإسراء لا يكون إلا بالليل فما معنى ذكر الليل؟. قلت: أراد بقوله ليلا بلفظ التنكير، تقليل مدة الإسراء، وأنه أسرى به بعض الليل من مكة إلى الشام مسيرة أربعين وقوله: مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى بيان لابتداء الإسراء وانتهائه.

شرح طيبة النشر

وفي سوى سدى أخذ في ذكر من وافق حمزة والكسائي وخلفا فيما تقدّم إمالته، فمن ذلك أعمى وهي الحرفان في الإسراء «ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى (¬1)» فوافقهم في إمالتها شعبة قوله: (كلا الإسرا) أي موضعي الإسراء الجبال وغيرها، وهو الأليق هنا لموافقته قوله وأولا حما: أي وافقهم على إمالة «أعمى» الحرف الأول من الإسراء شعبة بخلاف عنه، فإمالة «رمى» له طريق التيسير والمغاربة، والفتح طريق العراقيين، ¬__________ (¬1) سورة الإسراء

المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم

3 (4) إِلاَّ قَلِيلاً: البقرة/83 /246 /249 النساء/46 /83 /142 /155 المائدة/13 هود/116 يوسف/47 /48 الإسراء 66 التوبة/38 هود/40 الكهف/22 (4) إِلاَّ قَلِيلٌ(*)وَقَالَ: هود/40-41 (1) إِلاَّ قَلِيلاً(*)قَالَ: الإسراء /62-63 (1) إِلاَّ قَلِيلاً(*)قُل: الأحزاب/16-17 الفتح/15-16 (2) إِلاَّ قَلِيلاً(*)وَقُل: الإسراء/52-53 إِلاَّ كَذِبًا: الكهف/5 (1) إِلاَّ تَكْذِبُونَ: يس/15 (1) إِلاَّ كَذَّبَ: ص/14 (1) إِلاَّ كُفُورًا: الإسراء

المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم

83 (1) لاَ نُرِيدُ: الإنسان/9 (1) لاَ رَيْبَ: البقرة/2 آل عمران/9 /25 النساء/87 الأنعام/12 يونس/37 الإسراء وَلاَ يَرْتَابَ: المدثر/31 (1) لاَ رَيْبَ فِيهِ: البقرة/2 آل عمران/9 /25 النساء/87 الأنعام/12 يونس/37 الإسراء وَلاَ تَزَالُ: المائدة/13 (1) وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا: الرعد/31 الحج/55 (2) وَلاَ يَزِيدُ: الإسراء /82 فاطر/39 /39 (3) وَلاَ تَزِدِ: نوح/24 /28 (2) وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ: الإسراء/82 (1)