البحث

والمقربين , نبه على ذلك بقوله في السابقين ؛ {إلى مغفرة} أي ستر لذنوبكم عيناً وأثراً {من ربكم} أي المحسن

له من العظمة التي تتقاصر الأفكار دون عليائها , مؤكداً لما للأعداء من الإنكار : {إن بطش ربك} أي أخذ المحسن

واجتناب نهيه تعظيماً لقدره : {سبح} أي نزه وبرئ تنزيهاً وتبرئة عظمتين جداً قويتين شديدتين {اسم ربك} أي المحسن

كانت أو ظاهرة , سراً كانت أو علانية , خيراً كانت أو شراً , ومن المعلوم أن فيها الظلم وغيره , ومنهم المحسن

فهو سبحانه أحكم الحاكمين في صنعه وخلقه خلق الإنسان في أحسن تقويم وأعدل الحكام في حكمه لم يسو بين المحسن

غيرها فهو {يقول} أفرد الضمير رعاية للفظ من بشارة بأن الهالك في هذه الأمة إن شاء الله قليل {ربنا} أيها المحسن

الذي يطابقه الواقع , وستنظرون الوقائع فتطبقونها على ما سبق من الأخبار , كائناً ذلك الحق {من ربكم} أي المحسن

من آية} أي علامة على صحة ما دعاهم إليه رسولهم صلى الله عليه وسلم , وبعض بقوله : {من آيات ربهم} أي المحسن

فقالوا : {ربنا} فلم يقنعوا بمجرد الكذب حتى أقسموا , ولا بمجرد القسم حتى ذكروا الاسم الجامع والوصف المحسن

النفس بينهما من ملاءمة النقص , وكان الانكفف عنه أشق شيء عليها , رغبها في القبول بقوله : {من ربكم} أي المحسن