الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج سعيد قال : استُعمل أبو الدرداء على القضاء ، فأصبح يهينه . قال : تهينني بالقضاء وقد جعلت على رأس مهواة منزلتها أبعد من عدن وأبين ، ولو علم الناس ما في القضاء لأخذوه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي قال : الفتح : القضاء . لغة يمانية إذا قال أحدهم : تعال أقاضيك القضاء قال : تعال أفاتحك .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : سألت الحسن Bه عن قول الله تعالى { الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً } قال : ثنى الله فيه القضاء وأخرج عبد بن حميد عن أُبي Bه قال : سأل عكرمة Bه عنها ، وأنا أسمع فقال : ثنى الله فيه القضاء .
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
الدعوة دعوة إلى سبيل، لا لشخص الداعية ولا لقومه، والدعوة بالحكمة والنظر في أحوال المخاطبين وظروفهم والقدر
الوسطية في القرآن الكريم
عليه وسلم- في حديث جبريل المشهور بقوله: "الإيمان أن تؤمن بالله، وملائكته وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والملائكة ، والكتاب ، والنبيين ، والموت ، والحياة بعد الموت ، والجنة والنار ، والحساب والميزان ، والقدر
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الملائي عن عاصم بن كليب عن سعيد بن معبد عن ابن عباس : وعلم آدم الاسماء كلها قال : علمه اسم الصفحة والقدر
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
إسحاق: هو محمد بن إسحاق: بن يسار قال الحافظ ابن حجر في التقريب: إمام المغازي صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني عن أبي أمامة رفعه : إن في جهنم جسرا له سبع قناطر على أوسطه القضاء فيجاء بالعبد حتى إذا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من رعدته ثم نزل عليه الحجر الأسود وهو يتلألأ من شدة بياضه فأخذه آدم فضمه إليه آنسا به ثم نزل عليه القضاء