البحث

أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبى جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع بن انس قوله : سجدا قال : فكان سجود

أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن انس قوله : سجدا قال وكان سجود

من الناس: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «كثير» بمعنى ويسجد كثير من الناس سجود طاعة وعبادة.

المفهوم من قول القائل: فلان مع الساجدين، أو في الساجدين أنه مع الناس أو فيهم بل المفهوم بذلك أنه مع قوم سجود

فقالوا: لا ننحني فإنها مسبة علينا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: [ لا خير في دين ليس فيه ركوع ولا سجود

عدواناً وظلماً نُنَزهكَ عن كل سوء مثنين عليكَ نمجدُك ونطهرُ ذكرك عمّا لا يليق بعظمتك اخضعوا له، أو سجود

أتوا فعلةً متناهية في القبح بالعدل وهو جميع الطاعات والقُرَب توجهوا إلى عبادته مستقيمين في كل وقت سجود

أهل العلم على أنه يشترط له أن يكون في غير أوقات النهي قال الأثرم : ( سمعت أبا عبد الله يسأل عمن قرأ سجود

كيفية سجود التلاوة يسن لمن قرأ آية سجدة أو سمعها من قارئ وكان على وضوء41 أن يسجد لله سجدة بلا تشهد ولا

أهـ وخلاصة ذلك والله أعلم بالصواب : أن سجود المستمع إذا سجد التالي وأنه إذا لم يسجد لم يسجد. /( ولا يسجد