الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب الرمي والبيهقي في شعب الإِيمان عن أبي رافع Bه قال : قال رسول الله A « حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو عبدالله الحسين بن اسمعيل المحاملي عن سلمان Bه : سمعت رسول الله A يقول : « ما من رجل مسلم إلا حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ربهم { وأقاموا الصلاة } يعني وأتموها { وأنفقوا مما رزقناهم } يعني من الأموال { سراً وعلانية } يعني في حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن قتادة - Bه - في قوله { وإن تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم } قال : حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
، بكل لسان ستمائة ألف وستين ألف مرة ، فإذا كان يوم القيامة نظر إلى عظمة الله ، فيقول وعزتك ما عبدتك حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس Bهما قال : « خرج سهيل بن عمرو فقال رجل من أصحابه : يا رسول الله ألسنا على حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كان فإذا كان يوم الحصاد فأعطوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين قال : السرف أن لا يعطى في حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ما عبدناك حق عبادتك وأخرج ابن مردويه عن عائشة " سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : خلق الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نفسه فنكحوه ثم جروا على ذلك وأخرج ابن أبي الدنيا وأبو الشيخ والبيهقي وابن عساكر عن حذيفة قال : إنما حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وفي الحجر : يا خلاق وفي مريم : يا فرد وفي طه : يا غفار وفي قد أفلح : يا كريم وفي النور : يا حق