الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب الرمي والبيهقي في شعب الإِيمان عن أبي رافع Bه قال : قال رسول الله A « حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج أبو عبدالله الحسين بن اسمعيل المحاملي عن سلمان Bه : سمعت رسول الله A يقول : « ما من رجل مسلم إلا حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

ربهم { وأقاموا الصلاة } يعني وأتموها { وأنفقوا مما رزقناهم } يعني من الأموال { سراً وعلانية } يعني في حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن قتادة - Bه - في قوله { وإن تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم } قال : حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

، بكل لسان ستمائة ألف وستين ألف مرة ، فإذا كان يوم القيامة نظر إلى عظمة الله ، فيقول وعزتك ما عبدتك حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس Bهما قال : « خرج سهيل بن عمرو فقال رجل من أصحابه : يا رسول الله ألسنا على حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

كان فإذا كان يوم الحصاد فأعطوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين قال : السرف أن لا يعطى في حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

ما عبدناك حق عبادتك وأخرج ابن مردويه عن عائشة " سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : خلق الله

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

نفسه فنكحوه ثم جروا على ذلك وأخرج ابن أبي الدنيا وأبو الشيخ والبيهقي وابن عساكر عن حذيفة قال : إنما حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وفي الحجر : يا خلاق وفي مريم : يا فرد وفي طه : يا غفار وفي قد أفلح : يا كريم وفي النور : يا حق