البحث

التفسير الوسيط

الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [البقرة: 278] ، وقوله: {وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ إن كان سمعك غير ذي وقر وقوله: {فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ} [البقرة: 23] : ال { [: عرق من عروق الحائط ، وتجمع: سور وسور، وكل منزلة رفيعة فهي سورة، مأخوذة من سور البناء، ومنه قول النابغة: ألم تر أن الله أعطاك سورة ... ترى كل ملك دونها يتذبذب وهذا قول أبي عبيدة وابن الأعرابي فِي تفسير السورة، فكل سورة من سور القرآن بمنزلة

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية

البقرة" (¬5). - وحديث "من قرأ سورة البقرة، توج بتاج في الجنة (¬6). - وحديث "إن لكل شيء سناما، وإن سنام القرآن، سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال، ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله أسباب النزول: إن سورة البقرة قد استمر نزولها في العهد المدني، لذا لا يتصور إمكانية حصر أسباب نزولها في ووجه مناسبة سورة (البقرة) لسورة (الفاتحة) قبلها، أن الفاتحة مشتملة على بيان وصوف الربوبية أولا، وأحكام وذكره القرطبي: 154/ 1، في تفسير سورة البقرة، عن أبي بكر وعلي-رضي الله عنها-، وفي هذا النسب ضعف، وذكره

التفسير البسيط

تفسير سورة الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم 1 - {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ومضى تفسير القدوس في آخر سورة الحشر. 2 - قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا هم على ما خلقت عليه الأمة قبل تعلم الكتاب (¬3)، وهذا مما سبق تفسيره (¬4). ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير مقاتل" 154 ب، و"تفسير عبد الرزاق" 2/ 291، و"جامع البيان" 28/ 61. (¬2) انظر: "التفسير الكبير" 30/ 3. (¬3) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 5/ 169. (¬4) عند تفسيره الآية (78) من سورة البقرة.

مع الشاطبي في مباحث من علوم القرآن

. __________ (1) سورة الفاتحة، الآية: 7. (2) سورة البقرة، الآية: 146. (3) انظر تفسير ابن أبي حاتم (1/ 23) فقد قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: "ولا أعلم بين المفسرين في هذا الحرف اختلافا" يعني تفسير "المغضوب عليهم" باليهود، و "الضالين" بالنصارى. (4) أخرجه الترمذي (5/202، 203) كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة انظر تفسير ابن جرير الموضع المتقدم.

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

تفسير سورة البقرة آية [ 20 ] البقرة : ( 20 ) يكاد البرق يخطف . . . . . تفسير سورة البقرة من آية [ 21 - 22 ] البقرة : ( 21 ) يا أيها الناس . . . . . ) يا أيها الناس اعبدوا ربكم يعني لكي ) تتقون ) [ آية : 21 ] الشرك وتوحدوا الله عز وجل إذا تفكرتم في خلقكم وخلق الذين من قبلكم ، البقرة

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

صفحة رقم 67 البقرة : ( 100 ) أو كلما عاهدوا . . . . . تفسير سورة البقرة آية [ 101 ] البقرة : ( 101 ) ولما جاءهم رسول . . . . . ) ولما جاءهم ( ، يعني اليهود تفسير سورة البقرة آية [ 102 ] البقرة : ( 102 ) واتبعوا ما تتلوا . . . . . ) واتبعوا ( ، يعني اليهود ،

التناسب في سورة البقرة

ومن وجوه التلازم بين السورتين أنه قد ورد في سورة البقرة دعاء إبراهيم وإسماعيل عليهما الصلاة والسلام ژ ژ، وفي سورة آل عمران استجابة دعائهما، حيث يمن الله تعالى على المؤمنين ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ويذكر أسد سبحاني، أن سورة البقرة تذكر تاريخ بني إسرائيل إلى عهد سيدنا موسى، - قلت: وطرفاً من تاريخهم لقد وردت صفات المتقين في البقرة وآل عمران، لكن" كل سورة من السورتين الكريمتين ذكر فيها من صفات المتقين ما يتناسب مع السياق ويلائم الموضوع؛ ففي سورة البقرة كان التركيز على قضايا العقيدة: ژ ?

أسرار ترتيب القرآن

وقد ورد في الحديث التأمين في آخر سورة البقرة كما هو مشروع في آخر الفاتحة1، فهذه ستة وجوه ظهرت لي، ولله الحمد والمنة. __________ 1 كان معاذ بن جبل -رضي الله عنه- يقول: "آمين" آخر البقرة، كما أخرج عنه بن جرير ، رواه وكيع عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن رجل، عن معاذ "تفسير ابن كثير 1/ 509".

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

موجودة في السموات والأرض وهي آيات ، ويجوز أن يكون المعنى : إن في خلق السموات والأرض كما صرّح به في سورة البقرة في قوله {إِنَّ فِي خَلْقِ السموات والأرض} [ البقرة : 164 ] وهو يدل على وجود القادر المختار في تفسير قوله {الحمد للَّهِ الذي خَلَقَ السموات والأرض} [ الأنعام : 1 ].

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقد ذكرنا خبراً آخر لأبي الدحداح في سورة "البقرة" ، عند قوله : { مَّن ذَا الذي يُقْرِضُ الله قَرْضاً حَسَناً } [ البقرة : 245 ]. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 20 صـ }