البحث

وأبن مردويه عن أبن عمر ( وبالأسحار هم يستغفرون ) قال يصلون وأخرج أبن أبي حاتم عن أبن عباس ( في أموالهم حق

فيدهنون وقال الضحاك مدهنون معرضون وقال مجاهد ممالئون للكفار على الكفر وقال أبو كيسان المدهن الذي لا يعقل حق

رضوان الله ) بدلا من الهاء والألف في كتبناها والمعنى ما كتبنا عليهم إلا ابتغاء رضوان الله ( فما رعوها حق

يأتوا بسورة من مثله الحاقة : ( 51 ) وإنه لحق اليقين ( وإنه لحق اليقين ) أي وإن القرآن لكونه من عند الله حق

وجملة ) إن عذاب ربهم غير مأمون ( مقررة لمضمون ما قبلها مبينة أن ذلك مما لا ينبغي أن يأمنه أحد وأن حق

والرجاء هنا بمعنى الخوف أي ما لكم لا تخافون الله والوقار العظمة من التوقير وهو التعظيم والمعنى لا تخافون حق

أن تطيع ربها لأنه خلقها يقال فلان محقوق بكذا ومعنى طاعتها أنها لا تمنع مما أراده الله بها قال قتادة حق

ادفع إليه حقه واذكر يتمك قال الفراء والزجاج لا تقهره على ماله فتذهب بحقه لضعفه وكذا كانت العرب تفعل في حق

كنتم} معشر المعاندين للرسول، الرادين دعوته، الزاعمين كذبه في شك واشتباه، مما نزلنا على عبدنا، هل هو حق

وأما الآخرة فإنها دائمة النعيم وأهلها خالدون فيها، فإذا فكّر العاقل في هاتين الدارين وتصور حقيقتهما حق