البحث

فى الحيلة والخديعة ونهايته إلقاء المخدوع من حيث لا يشعر فى أمر مكروه لا سبيل إلى دفعه وهو محمول فى حق

والمعنى ومن اتبعني يدعو إلى الله كما أدعو وفى هذا دليل على أن كل متبع لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حق

قبله من كتب الله التى أنزلها على أنبيائه كالتوراة والإنجيل والزبور ويصدق ذلك كله ويشهد عليه أن جميعه حق

بعث الرسل بالأمر بالعبادة وهو من وراء الإضلال والهداية ومثل هذه الآية قوله تعالى ) فريقا هدى وفريقا حق

عليه حقا لا خلف فيه وحقا صفة لوعد وكذا عليه فإنه صفة لوعد أى كائنا عليه أو نصب حقا على المصدرية أى حق

الحسنى عند الله أو الفعلة الحسنى وهى الجنة قاله الفراء وإضافة الجزاء إلى الحسنى التى هى الجنة كإضافة حق

الله يعلم أني أمر بالرجلين يتنازعان يذكران الله فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما كراهة أن يذكر الله إلا في حق

منسوب إليه عند عدم الدليل من الكتاب والسنة ولم يرخص فيه لغيره ممن يأتى بعده وإذا تقرر لديك هذا وفهمته حق

أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين ( هضما لنفسه وقيل إن الطمع هنا بمعنى اليقين فى حقه وبمعنى الرجاء فى حق

ويكون تأخير العقوبة من جملة أفضاله سبحانه وإنعامه ) ولكن أكثرهم لا يشكرون ( فضله وإنعامه لا يعرفون حق