البحث

الطائفتين ويظهر إخلاص المخلصين ونفاق المنافقين فالمخلص الذي لا يتزلزل بما يصيبه من الأذى ويصبر في الله حق

بصائرهم وقيل المعنى كانوا مستبصرين في كفرهم وضلالتهم معجبين بها يحسبون أنهم على هدى ويرون أن أمرهم حق

بالإلهية وأنه وحده لا شريك له والاستفهام للإنكار والاستبعاد ولما قال المشركون لبعض المؤمنين لو كنتم على حق

الذي أرسل إليه والكتاب الذي أنزله على رسوله وقال السدي كذب بالتوحيد والظاهر شموله لما بصدق عليه أنه حق

( هما مصدران الأول مؤكد لنفسه أي وعد الله وعدا والثاني مؤكدة لغيره وهو مضمون الجملة الأولى وتقديره حق

الأذية ويستحقونها به فأما الأذية للمؤمن والمؤمنة بما كسبه مما يوجب عليه حدا أو تعزيرا أو نحوهما فذلك حق

عليهما بأن قوله ليجزى متعلق بقوله لتأتينكم ولا يقال لتأتينكم الساعة ليرى الذين أوتوا العلم أن القرآن حق

وقرأ الباقون بضمها على البناء للمفعول فاطر : ( 5 ) يا أيها الناس . . . . . ) يا أيها الناس إن وعد الله حق

ولعلكم تشكرون ( الله على ما أنعم عليكم به من ذلك قال أكثر المفسرين إن المراد من الآية ضرب المثل فى حق

إنى رأيت فى المنام هذه الرؤيا قال مقاتل رأى إبراهيم ذلك ثلاث ليال متتابعات قال قتادة رؤيا الأنبياء حق