تفسير الشعراوي
وقول الحق سبحانه: {أولئك يُؤْمِنُونَ بِهِ} [هود: 17] . ثم يقول الحق سبحانه: {وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأحزاب فالنار مَوْعِدُهُ} [هود: 17] . {وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأحزاب فالنار مَوْعِدُهُ} [هود: 17] . وكلمة «أحزاب» جمع حزب.
تفسير الشعراوي
كُلٍّ من القولين تهكم وسخرية، وكذلك قولهم في الآية التي نحن بصدد خواطرنا عنها: {أصلاوتك تَأْمُرُكَ} [هود وكذلك قولهم: {إِنَّكَ لأَنتَ الحليم الرشيد} [هود: 87] . التساؤل: كيف يصح لك وأنت العاقل الحليم أن تتورط وتقول لنا: {اعبدوا الله مَا لَكُمْ مِّنْ إله غَيْرُهُ} [هود
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
قال الزمخشري:» فإنْ قلتَ: ذَكَر مقالةَ هود في جوابه في سورةِ الأعراف، وسورة هود، بغير واو: {قَالَ الملأ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ} [الأعراف: 66] {قَالُواْ ياهود مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ} [هود
معاني القرآن
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَوْلُهُ تَعَالَى {§مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} [هود : 15] " قَالَ: أَيْ ثَوَابَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ: {وَزِينَتَهَا} [هود: 15] مَا لَهَا {نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا} [هود: 15] قَالَ: نُوفِّرْ لَهُمْ ثَوَابَ أَعْمَالِهِمْ بِالصِّحَّةِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {وَامْرَأَتُهُ} [هود كَانَتْ قَائِمَةٌ تَخْدُمُ الرُّسُلُ، وَإِبْرَاهِيمُ جَالِسٌ مَعَ الرُّسُلِ، وَقَوْلُهُ: {فَضَحِكَتْ} [هود : 71] اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ {فَضَحِكَتْ} [هود: 71] وَفِي السَّبَبِ الَّذِي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَأَعْجَبُ الْقِرَاءَاتِ فِي ذَلِكَ إِلَيَّ أَنْ أَقْرَأَهَا: {وَزُلَفًا} [هود: 114] بِضَمِّ الزَّايِ مُضِيِّ زُلَفٌ مِنَ اللَّيْلِ، وَهِيَ الَّتِي عُنِيَتْ عِنْدِي بِقَوْلِهِ: {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود : 114] وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي قَوْلِهِ: {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود: 114] قَالَ جَمَاعَةٌ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَطَاءٍ " فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {§أَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود فَلَمْ يُجِبْهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود
الدر النثير والعذب النمير
(ش) اعلم أن التاء لقيت الطاء في القرآن في أربعة مواضع وهي: {الصَّلَاةَ طَرَفَيِ} (¬2) في سورة هود - عليه الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ -: (وفي الذال) (¬7). ¬__________ (¬1) انظر التيسير ص 25. (¬2) جزء من الآيات 114 هود
الدر النثير والعذب النمير
في قراءة ورش التقاء الساكنين من غير أن يكون الثاني مدغماً إلا في موضعين: أحدهما: {أأَلِدِ} (¬4) في سورة هود - عليه السلام -. الآية 32 الأنفال. (¬3) نحو قوله تعالى: {نَشَاءُ أَصَبْنَا} الآية 100 الأعراف. (¬4) جزء من الآية: 72 هود
التفسير البسيط
. (¬4) في سورة هود 91. (¬5) "تنوير المقباس" 311. وأخرجه بسنده عبد الرزاق 2/ 74، عن قتادة. و"تفسير هود الهواري" 3/ 233، وفيه: وإذا قضى الله بين النبي وقومه هلكوا.