تفسير ابن أبي العز جمعا ودراسة
. __________ 1 انظر المرجع السابق، (4/426) ، وتفسير المؤلف لهذه الآية في شرح العقيدة الطحاوية، ص (479
تفسير الإمام ابن أبي العز
الأول: ما سطره في شرحه للعقيدة الطحاوية، فقد تناول في هذا الكتاب جل المباحث العقدية بمنهج سلفي رصين، انظر: مقدمتهما لشرح العقيدة الطحاوية، ص (87-102).
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
العز: علي بن علي بن محمد بن صالح بن أبي العز الأذرعي الأصل الدمشقي الحنفي، من مؤلفاته: شرح العقيدة الطحاوية الغمر بأنباء العمر (2/95)، والدليل الشافي على المنهل الصافي لابن تغري (1/465). (¬3) شرح العقيدة الطحاوية
تفسير الإمام ابن أبي العز
يوحي بأنه ليس كبيراً، والله أعلم. (3) انظر تاريخ ابن قاضي شهبة (2/503). (4) انظر مقدمة شرح العقيدة الطحاوية حجر ما يفيد أنه درس في المدرستين ولم يذكر التاريخ انظر إنباء الغمر (2/98) وانظر مقدمة شرح العقيدة الطحاوية ما يشير إلى ذلك. (7) انظر الثغر البسام، ص (201)، وإنباء الغمر (3/ 50). (8) انظر مقدمة شرح العقيدة الطحاوية
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
انظر: "شرح العقيدة الطحاوية" لابن أبي العز 2/ 793. ومن الوعيدية: الخوارج والمعتزلة. "شرح العقيدة الطحاوية" لابن أبي العز 2/ 434. (¬2) في المراجع التي رجعت إليها في الخلاف في معنى الورود مروي أيضًا عن ابن عباس، وابن مسعود وقتادة وكعب الأحبار والسدي، ورجحه الطبري، وابن أبي العز شارح "الطحاوية
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
أدلة من الكتاب والسنة, فمن الكتاب قوله __________ 1 الأنعام: الآية 28. 2 الأنفال: الآية 23. 3 شرح الطحاوية : علي بن أبي العز الحنفي ص152 "الشرح". 4 شرح الطحاوية: على بن أبي العز الحنفي ص302 "المتن". 5 سورة القيامة : الآيتان 22-23. 6 شرح الطحاوية: ص203-204.
تفسير ابن أبي العز جمعا ودراسة
. __________ 4 سورة الكهف، الآية: 97. 5 شرح العقيدة الطحاوية، ص (377) وبهذا فسر علماء غريب القرآن ومعانيه
تفسير ابن أبي العز جمعا ودراسة
القرآن للنحاس (4/451) ، والوسيط للواحدي (4/314) ، ففيهما ـ وفي غيرهما ـ هذا المعنى. 4 شرح العقيدة الطحاوية