إتحاف البررة بما سكت عنه نشر العشرة
روى أبو بكر بالإمالة من المصباح والمستنير وبالفتح من التلخيص. وروى بلى وسدى بالفتح من التلخيص. بكر جيوبهن بكسر الجيم من الإرشاد وبضمهما من غاية ابن مهران. وروى أبو بكر جبريل في الموضعين يغير ياء بعد الهمزة من الإرشاد. روى أبو بكر رضوانه سبل بكسر الراء من التجريد والكافي والإرشاد والمصباح والعنوان وغاية ابن مهران والتلخيص روى أبو بكر سيدخلون على بناء المجهول من الإرشاد والتلخيص وغاية ابن مهران وروى ثم لم تكن بالتأنيث من غاية
جامع البيان في القراءات السبع
شعيب التميمي الحماني الكوفي، مقرئ جليل ضابط، عرض على عاصم، ولما كان عاصم قرأ على أبي بكر بن عياش، وقرأ المقرئ، صاحب أبي بكر بن عياش، روى حروف عاصم سماعا من غير تلاوة على أبي بكر بن عياش، ورواية يحيى هي أثبت معرفة القراء 1/ 137. (4) يحيى بن محمد بن قيس الأنصاري الكوفي، مقرئ الكوفة في وقته، قرأ على ابي بكر بن معرفة 1/ 167. (5) عبد الحميد بن صالح البرجمي الكوفي المقرئ، أبو صالح، قرأ على أبي بكر بن أبي عياش، ثم بكر بن عياش، روى القراءة عنه الحسن بن جامع.
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
قوله: {فَعَزَّزْنَا} : قرأ/ أبو بكر بتخفيفِ الزاي
الجامع لأحكام القرآن
وقال أبو تمام المالكي : أجمعت الأمة على القياس ؛ فمن ذلك أنهم أجمعوا على قياس الذهب والورق في الزكاة. وقال أبو بكر : أقيلوني بيعتي. وقاس الصديق الزكاة على الصلاة وقال : والله لا أفرق بين ما جمع الله. وقد قال أبو عبيدة لعمر رضي الله عنهما في حديث الوباء ، حين رجع عمر من سرغ : نفر من قدر الله ؟ فقال عمر
محاضرات في علوم القرآن - غانم قدورى
. (¬2) كتاب المصاحف ص 3، وينظر: أبو الشيخ: أخلاق النبي وآدابه ص 19. (¬3) ينظر: ابن عبد البر: الاستيعاب / 68. (¬4) ابن سعد: الطبقات الكبرى 3/ 267، وابن هشام: السيرة النبوية 1/ 344. (¬5) محمد حسين هيكل: الصديق أبو بكر ص 309. (¬6) أبو عبيد: فضائل القرآن 17 و. (¬7) ينظر: ابن أبي داود: كتاب المصاحف ص 179 - 185.
تفسير اللباب - ابن عادل
وقال أبو بكر الصديق - Bه - لما قرأ هذه الآية : ليتها تمَّت فلا نبتلى ، أي ليت المدة التي أتت على آدم قال أبو حيان : وقوله مخالف لنص سيبويه والنحويين على أن « أفعالاً » لا يكون مفرداً . وقال أبو حيان : « الأمشاج » : الأخلاط ، وأحدها « مَشَج » بفتحتين أو مشج كعدل وأعدال ، أو مشيج كشريف وأشراف
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن ماجة وابن أبي عاصم عن أبي بكر الصديق Bه قال : قال رسول الله A « لا يدخل الجنة سيء الملكة . وأخرج أبو عبدالله الحسين بن اسمعيل المحاملي عن سلمان Bه : سمعت رسول الله A يقول : « ما من رجل مسلم إلا وأخرج أبو طاهر المخلص عن ابن الحنظلية Bه : سمعت رسول الله A يقول : « الخيل معقود في نواصيها الخير إلى وأخرج أبو داود والحاكم وصححه عن أبي هريرة Bه « أن النبي A كان يسمي الأنثى من الخيل فرساً » .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
حدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن عبدالله بن مرة عن أبي معمر قال : قال أبو بكر الصديق : أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا قلت في القرآن برأي أو : بما لا أعلم قال أبو جعفر : وهذه حدثنا به العباس بن عبد العظيم العنبري قال : حدثنا حبان بن هلال قال : حدثنا سهيل أخو حزم قال : حدثنا أبو
الجامع لأحكام القرآن
وقال أبو تمام المالكي: أجمعت الأمة على القياس؛ فمن ذلك أنهم أجمعوا على قياس الذهب والورق في الزكاة. وقال أبو بكر: أقيلوني بيعتي. وقاس الصديق الزكاة على الصلاة وقال: والله لا أفرق بين ما جمع الله. وقد قال أبو عبيدة لعمر رضي الله عنهما في حديث الوباء، حين رجع عمر من سرغ: نفر من قدر الله؟ فقال عمر: