الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَأَقْرِضُواُ الله قَرْضاً حَسَناً } أي : أنفقوا في سبيل الخير من أموالكم إنفاقاً حسناً ، وقد مضى تفسيره في سورة الحديد.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
تنبيه في سورة التكاثر تقبيح التلهي بالتكاثر بالمال والولد ونحوه ، ثم الإشعار بأنه سببه الجهل ، لأنهم الكتاب مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأمد فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ } [ الحديد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الأمر الإرشاد إلى مشروعية التسبيح في كل الأوقات ماضيها ومستقبلها وحالها ، وقد قدّمنا نحو هذا في أوّل سورة الحديد { وَهُوَ العزيز الحكيم } أي : الغالب الذي لا يغالب الحكيم في أفعاله وأقواله. { يأَيُّهَا الذين
في ظلال القرآن .. ما له وما عليه .. ج1
أُخذ على سيد في صفة الاستواء ما قاله في آيات الاستواء في كل من سورة : ( البقرة آيه 29 ) ، ( الأعراف آيه 54 ) ، ( يونس آيه 3 ) ، ( الرعد آيه 2 ) ، ( طه آيه 5 ) ، ( الفرقان آيه 59 ) ، ( السجدة آيه 4 ) ، ( الحديد
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
نقله أبو البقاء في سورة المؤمنين. وقرأ الأعمش بفتحِ الباء جمع زُبْرَة، وهي قطعة الحديد في الأصل.
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
وقرئ: "وكلُّ" على الرفع بالابتداء، والجملة بعده خبره، والعائد محذوف أي: وعده، وهذه كقراءة ابن عامر في سورة الحديد {وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى} قوله "أجراً" في نصب أربعة أوجه، أحدهما: النصب على المصدر
التفسير الوسيط
الله تعالى في آية أخرى : فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا [الحديد قال الله تعالى معدّدا آلاءه ومذكّرا بقدرته : [سورة إبراهيم (14) : الآيات 32 الى 34] اللَّهُ الَّذِي
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
والجمع بين الثلاثة يأتى فى البيت الآتي. (4) آية 23 سورة الحديد. (5) الشنّ : القربة البالية.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
سهل بن حنيف ... 7/293 {آتوني زبر الحديد} احملوها إليّ ... أنس بن مالك ... 2/478 أتى رجلٌ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أقرئني سورة جامعة ...