جامع البيان في تأويل آي القرآن
فلم يورث قاتل بعد ذلك. (1) 1173 - وحدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثني أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي الجاهلين * قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي، قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض) - يعني: لا هرمة -(ولا بكر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"يحيى بن أيوب" هو الغافقي أبو العباس المصري وهو ثقة حافظ أخرج له أصحاب الكتب الستة . سمعه من أنس ومن ثابت عن أنس : فرواه أحمد في المسند : 12074 (3 : 107 حلبي) عن ابن أبي عدي وعبد الله بن بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن إبراهيم قال : قال أبو بكر : لو منعوني ولو عقالاً أعطوا رسول الله A لجاهدتهم .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ من طريق مجالد . فتلقاني بين أبي بكر وعمر يمشيان ، فتبعتهما حتى أتيا على رجل من اليهود ناشر التوراة يقرؤها يعزي بها نفسه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج الهاشمي في جزئه المشهور بنسخة أبي مسهر عن أبي ادريس الخولاني
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو بكر الشافعي Bه في رباعيته والطبراني عن أبي قرصافة Bه قال : سمعت النبي A يقول « ابنوا المساجد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم وابن مردويه عن ثوبان Bه قال : كان نصل سيف أبي هريرة Bه من فضة فقال له أبو وأخرج الطبراني في الأوسط وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات عن علي Bه قال : قال رسول الله A « إن الله فرض
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فيحرمونه ذلك العام ، وكان يقال لهما الصفران ، وكان أول من نسأ النسىء بنو مالك من كنانة ، وكانوا ثلاثة ، أبو يحجون فيه واسمه عندهم ذو الحجة ، ثم عادوا مثل هذه القصة فكانوا يحجون في كل شهر عاماً حتى وافق حجة أبي بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وثم أبو بكر وعمر - Bهما - فلما لم يتكلما بشيء ، قال رسول الله A : « هي النخلة » .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن بكر بن مضر ، أن هشام بن عبد الملك سأله عن ذي القرنين : أكان نبياً؟ فقال : لا ، وأخرج أبو الشيخ وابن مردويه عن عبيد بن عمير ، أن ذا القرنين حج ماشياً فسمع به إبراهيم فتلقاه .