سورة البقرة — الآية ١٩٦

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- ﴿ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾، يقول: المتعة لأهل الأمصار ولأهل الآفاق، وليس على أهل مكة متعة

سورة البقرة — الآية ١٩٧

عن أبي العالية، قال: كنتُ أمشي مع ابن عباس وهو مُحْرِم، يرتجِزُ بالإبل، ويقول: وهُنَّ يَمْشِين بنا هَمِيسا إن تَصْدُقِ الطيرُ نَنِكْ لَمِيسا. فقلتُ: أترفثُ وأنت محرمٌ؟ قال: إنما الرَّفَثُ ما رُوجِع به النساءُ

سورة البقرة — الآية ١٩٧

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- قال: لا يكون رفثٌ إلا ما واجهتَ به النساءَ

سورة البقرة — الآية ١٩٧

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس-: الرفثُ: الجماعُ

سورة البقرة — الآية ١٩٧

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- قال: الجِدالُ: المِراءُ

سورة البقرة — الآية ٢٠٣

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: ﴿فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى﴾، قال: ذهب إثمُه كلُّه؛ إنِ اتَّقى فيما بقي من عُمُره

سورة البقرة — الآية ٢٠٤

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- ﴿ومِنَ النّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الحَياةِ الدُّنْيا﴾، قال: كان هذا عبدٌ حسنُ القول، سيِّءُ الفعل، يأتي النبيَّ ﷺ فيحسن القول

سورة البقرة — الآية ٢٠٥

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- ﴿ويهلك الحرث﴾ قال: يُحْرِق الحرثَ الذي يحرثه الناس؛ نبات الأرض، ﴿والنسل﴾: نسلُ كلِّ دابة

سورة البقرة — الآية ٢٠٧

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس-، نحوه

سورة البقرة — الآية ٢٠٨

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس-، نحو ذلك