البحث

فيها الحق وينفى الباطل ويظهر العدل ويضمحل الجور ، فيقولون تضرعاً إليه وإقبالاً عليه : {ربنا} أي أيها المحسن

وهذا عام فلا يتغير بفضل الله في موطن من المواطن لا قبل النظر ولا بعده وجه المحسن بسواد من كآبة ولا حزن

وقال ابن السماك: يا عجبا لمن عصى المحسن بعد معرفته بإحسانه! وأطاع اللعين بعد معرفته بعداوته!

{أفمن كان} أي في جميع أحواله {على بينة} أي حالة ظاهرة البيان في أنها حق {من ربه} المربي المدبر له المحسن

أوقع التنزيه عن كل شائبة نقص متلبساً {بحمد ربك} أي بإثبات الإحاطة بجميع صفات الكمال للسيد المدبر المحسن

خشية من أن يكونوا أرسلوا لعذاب أحد يعز عليه أمره , أمنوا خوفه بوصف الإحسان فقالوا : {عند ربك} أي المحسن

أعظمها قال : {وسبح} أي أوقع التنزيه عن شائبة كل نقص بالقلب واللسان والأركان , متلبساً {بحمد ربك} أي المحسن

{ولقد} أي العجب أنهم يفعلون ذلك والحال أنه قد {جاءهم من ربهم} أي المحسن إليهم {الهدى *} أي الكامل في

المتزايدة التي لا يسوغ إنكارها ولا إنكار شيئ منها فيجب شكرها : {فبأي آلاء} أي نعم عطايا {ربكما} أي المحسن

الذكر لما هو مقدم في الرتبة ليفهم الاختصاص فوجد الضمير لأجل اللفظ فقال : {عن ذنبه} أي خاصة وقد سئل المحسن