جامع لطائف التفسير
، ثم إن الله لم يهمل رحمته بالناس حتى في حملهم على مصالحهم فجاءهم في ذلك بالتدريج ، فقيل : إن آية سورة وجمهور المفسرين على أن هذه الآية نزلت قبل آية سورة النساء وقبل آية سورة المائدة ، وهذا رأي عمر بن الخطاب ، ونسخت آية {يسألونك عن الخمر والميسر} ، ونُسب لابن عمر والشعبي ومجاهد وقتادة والربيع بن أنس وعبد الرحمن وذهب بعض المفسرين إلى أن آية البقرة هذه ثبت بها تحريم الخمر فتكون هذه الآية عندهم نازلة بعد آية سورة النساء {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى وإذ كانت سورة البقرة قد نزلت قبل سورة النساء
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
68- التفسير البياني للقرآن الكريم: الدكتورة عائشة عبد الرحمن، دار المعارف، بمصر، الطبعة الثالثة 1968 الأحزاب: أبو الأعلى المودودي تعريب أحمد إدريس المختار الإسلامي، القاهرة الطبعة الأولى 1400. 75- تفسر سورة الرياض 1402. 76- تفسير سورة الأنعام: الدكتور أحمد الكومي والدكتور محمد طنطاوي 1396، مطبعة السعادة. 78 - تفسير سورة الأنفال: الغزالي خليل عيد، مكتبة المعارف، الرياض سنة 1401. 79- تفسير سورة التوبة: الدكتور سورة المائدة: الدكتور محمد طنطاوي، 1399، مطبعة السعادة بمصر. 82- تفسير سور المفصل من القرآن الكريم:
منهج الفراء في عرض القراءات
الفراء يقرأ بما جاز من اللغة , أو وافق النحو الكوفي دون الرواية , فهذا لم يقل به أحد , قال في تفسير سورة للغة , وكأن اللغة هي الأصل دون الرواية , فالرجل لم يكن جاهلاً حين ضعف , أو رد قراءة ¬__________ (¬1) سورة القمر آية رقم 45 (¬2) سورة القمر آية رقم 6 (¬3) سورة القمر آية رقم 1 (¬4) سورة الطلاق آية رقم 8 (¬5) سورة الرحمن آية رقم 5 (¬6) سورة النبأ آية رقم 36 (¬7) معاني القرآن , ( ج3 / 224 ) . (¬8) معاني القرآن
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
. __________ (1) الآية 85 سورة يوسف. (2) الآية 118 سورة هود. (3) الآية 31 سورة الرعد ، والآية 55 سورة الحج. (4) الآية 15 سورة الأنبياء. [.....] (5) آخر هذا البيت فى ا عن بيت امرئ القيس. وسبق البيتان فى سورة يوسف. (6) الآية 220 سورة الرحمن. (7) ش : «فى الماء».
صفوة التفاسير
سورة فصلت ممكية نزلت بعد غافر وآياتها أربع وخمسون آية بين يدي السورة هذه السورة الكريمة مكية ، وهي تتناول لسائر السور المكية التي تهتم بأركان الإيمان * ابتدأت السورة الكريمة بالحديث عن القرآن ، المنزل من عند الرحمن التسمية : سميت " سورة فصلت " لأن الله تعالى فصل فيها الآيات ، ووضح فيها الدلائل على قدرته ووحدانيته تنزيل من الرحمن الرحيم . كتاب فصلت آياته . . ] إلى قوله [ ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون ] . منزل من الرحمن الرحيم ، أنزله جل وعلا رحمة بعباده ، وإنما خص هذين الإسمين [ الرحمن الرحيم ] إشارة إلى
زاد المسير في علم التفسير
[سورة الإسراء (17) : الآيات 110 الى 111] قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا ، فقال المشركون: كان محمدٌ يدعو إِلهاً واحداً، فهو الآن يدعو إِلهين اثنين: الله، والرحمن، ما نعرف الرحمن الرحيم، فقال مشركو العرب: هذا الرحيم نعرفه، فما الرحمن؟ فنزلت هذه الآية، قاله ميمون بن مهران. (924) والثالث: أنّ أهل الكتاب قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلّم: إِنك لَتُقِلُّ ذِكْر الرحمن وقد أكثر الله » فإنه ذو الأسماء الحسنى. (2) سورة النمل: 30.
البرهان في علوم القرآن
للرحمن أن يتخذ ولدا أي وما ينبغي للعظيم القادر على كل شئ المستغني عن معاونة الوالد وغيره أن يتخذ ولدا الرحمن لا يملكون منه خطابا وخشعت الأصوات للرحمن قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن ولا يحتاج الناس إلى حافظ يحفظهم من ذي الرحمة والواسعة إلا أتى الرحمن عبدا إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن وربنا الرحمن المستعان من خشي الرحمن بالغيب ولا مناسبة لمعنى الرحمة في شئ من هذه المواضع وأما رحيم فهو من صفات الذات كقولهم كريم وما ذكرناه من أن الرحمن أبلغ ذهب إليه أبو عبيد والزمخشري وغيرهما وحكاه ابن عساكر في التكميل والإفهام
دليل الحيران على مورد الظمآن
: ما زيدت فيه الألف بعد واو متطرفة جعلت صورة للهمزة على القياس، وإليه أشار بقوله: "وفي امرؤ" أي في سورة } 12، الذي في "الطور" و"الواقعة"، وعلى زيادتها في {اللُّؤْلُؤا} 13، الذي في الرحمان". __________ 1 سورة الشعراء: 26/ 197. 2 سورة الممتحنة: 60/ 4. 3 سورة يوسف: 12/ 85. 4 سورة النحل: 16/ 48. 5 سورة النساء: 4/ 11. 6 سورة الشورى: 42/ 11. 7 سورة الروم: 30/ 29. 8 سورة الإنسان: 86/ 49. 9 سورة النساء: 4/ 176. 10 سورة الإنسان: 86/ 49. 11 سورة الطور: 52/ 24. 12 سورة الطور: 52/ 24. 13 سورة الرحمن: 55/ 22.
التفسير البسيط
تفسير سورة الأعلى (¬1) بسم الله الرحمن الرحيم 1 - {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} قال الفراء: "سبح انظر: "المحرر الوجيز": 5/ 468. (¬2) سورة الواقعة: 74: 96.