البحث

زيد قال ابن ابن جرير الطبري وأبو سليمان الدمشقي وهذا الصحيح وأن موسى هو الذي فتح مدينة الجبارين مع الصالحين

فذلك تفضل منك وليس بواجب عليك قوله تعالى وما أريد أن أشق عليك أي في العشر ستجدني ان شاء الله من الصالحين

ويكون هو المصيب، ومن كانت هذه صفته فقد تعرض لسخط مولاه الكريم، وأعظم من ذلك، أن أظهر على نفسه شعار الصالحين

والسبب فيما منى به من خزى الدنيا وعذاب الآخرة: هو ما قدمت يداه، وعدل الله في معاقبته الفجار وإثابته الصالحين

تعالى: {فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي} [الفجر: 29، 30]، أي: ادخلي في جملة عبادي الصالحين

كانُوا يَعْمَلُونَ) فحسم أطماع المتمنين، وعن النبي صلى الله عليه وسلم: «يقول الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين

النوم: "باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

مستشهدًا بقول الشاعر: 179 - وجدنا الصالحين لهم جزاءٌ ...

تكن تراه فإنه يراك))، أي: كن من الشهداء بما تكتسبه من العلم والعمل الصالح، فإن لم تكن منهم فكن من الصالحين

بِاللَّهِ): إنكارٌ استبعادٌ لانتفاء الإيمان مع قيام موجبه وهو الطمع في إنعام اللَّه عليهم بصحبة الصالحين