العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
صحيحه، كتاب الصلح، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للحسن بن علي (رضي الله عنهما): «إن ابني هذا سيد
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ} [آل عمران: الآية 93] أي: وهو لبن الإبل ولحمها، وقد قدمنا في تفسير البقرة أن سيد
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
الأهوال والأوجال ودنُوّ الشمس منهم، وإلجام العرق إياهم كما هو معروف، ثم يشفع النبي صلى الله عليه وسلم سيد
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
يقولون للميت الذي قد مات: هذا مائت إنما يقال في الاستقبال، ولا يجاوز به الاستقبال، وكذلك يقال: هذا سيد
مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن
ويسجل عليه روايته، فنشأت لذلك علوم الجرح والتعديل، وتاريخ الرواة لدفع الكذب والكذابين عن صاحب الوحى، سيد
فتح البيان في مقاصد القرآن
وأكفأت القدور، وجالت الخيل بعضها في بعض، وأرسل الله عليهم الرعب، وكثر تكبيرهم في جوانب العسكر، حتى كان سيد
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
محررها سيد علي الحريري، والمجلة لسان حال المحفل الأكبر الوطني المصري، كما روست بها المجلة، الهيئة المصرية
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
التفسير في القرن الرابع عشر الهجري يجد تلاقياً كبيراً، وتشابهاً عظيماً في مراكز ثلاثة: في الهند بقيادة سيد
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
ثالثاً: كتب في التاريخ الحديث: إسناد ومدارك جاب نجده دربارة سيد جمال الدين مشهور به أفغاني، جمع آوري
غريب القرآن
سيد (¬3) ... ... : [ سيدها ] زوجها ، والسيّد الرئيس ، والذي يفوق في الخير قومه ، أو المالك .